概念隐喻视角下郭沫若诗歌语篇连贯性研究.docVIP

概念隐喻视角下郭沫若诗歌语篇连贯性研究 　　摘要：本文运用George Lakoff和 Mark Johnson的概念隐喻理论来分析郭沫若《女神》中的《凤凰涅?》和郭沫若使用这些隐喻的用意，认为隐喻在诗歌语篇连贯中起到了重要作用。 关键词：《凤凰涅?》；概念隐喻；诗歌语篇；语篇连贯 中图分类号：I207.2文献标识码：A文章编号：1671―1580（2014）02―0131―02 一、引言 1980年莱考夫和约翰逊出版了《我们赖以生存的隐喻》，此书的出版把隐喻从传统的文学和修辞学的禁锢中解放了出来，并使之进入认知科学的领域。他们在此书中清晰系统地分析了存在于我们思维体系中的隐喻概念体系。郭沫若代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开一代诗风。本文以语篇为研究对象，以莱考夫和约翰逊的概念隐喻理论为理论基础，从篇章分析和认知语言学两个维度来探讨概念隐喻对语篇连贯所起的作用，并分析了使用这些隐喻的用意，从而得出概念隐喻贯穿整个诗歌语篇并且有效地构建语篇连贯的结论。 二、概念隐喻和篇章连贯 1.概念隐喻 概念隐喻理论的核心内容有：隐喻是一种认知手段；隐喻的本质是概念性的；隐喻是跨概念域的系统映射；映射遵循恒定原则；概念隐喻的使用是潜意识的等等。概念隐喻是一个概念域到另一个概念域的基本结构的或部分的映射构成，即“源域”（source domain）向“目的域”（targetdomain）的实体映射过程（ontological mapping），其心理基础是意象图式（image schema）。一般来说，源域较具体，目的域较抽象。在书中，莱考夫和约翰逊指出概念隐喻可以分为三大类：本体隐喻、结构隐喻和方位隐喻，且概念隐喻具有系统性和连贯性这两个基本特征。比如在隐喻概念“THEORY IS BUILDING”中，我们通常系统地看待理论，就像建筑物一样，理论也有其“地基”、“框架”等。而概念隐喻的连贯性主要是指隐喻在理解文本中起到纽带和桥梁作用。 2.语篇连贯 语篇的衔接和连贯是语篇研究的核心问题。衔接（cohesion）是指把句子在语法和语义上连结起来的表层形式特征，连贯（coherence）即语篇的深层概念和逻辑上的统一性。如果一个篇章在形式上衔接但在意义上不一定连贯，相反一个篇章在意义上连贯但在语言上可以不衔接。语篇衔接体现的是篇章表层结构的一些词语和句法特征，是语篇深层连贯的外在体现（王健坤，孙启耀，2008： 106）。韩礼德和哈桑曾提出“衔接+语域一致性=连贯”的模式（Halllday Hasan，1976）。这里的“语域一致性”是指所交流的话语和内容、参与者的身份和地位、交际所依赖的媒介等都体现高度的一致性。此外他们还认为语篇的连贯主要表现在两个方面，第一是情景上的连贯，第二是语篇本体的连贯。（Halllday Hasan.，1976：23） 三、《凤凰涅?》中的概念隐喻及其在构建语篇连贯中的作用 郭沫若是我国著名的文学家、剧作家、诗人，是中国新诗奠基人之一。他的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开一代诗风，同时这部诗集使他与鲁迅一样成为五四新文学运动的奠基人。《女神》中的代表作《凤凰涅?》是一首时代的颂歌。这首长诗由一个序曲和四章组成郭沫若把祖国比喻成凤凰，然后通过修改有关凤凰的一些传说，向国人宣告中华民族已经从过去的死灰中更生了，一个崭新的时代已经到来。在诗中，郭沫若使用了隐喻来表达自己的情感和意图。 1.隐喻分析 莱考夫和约翰逊认为，隐喻是从源域到目标域的映射，即“以约定俗成的方式将内在结构相对清晰的始源域映射到结构欠清晰的目标域之上” （蓝纯，2005）。郭沫若曾向读者透露《凤凰涅?》不仅象征着中国的再生也象征着他自己的再生， 所以我们不难发现这首诗中的概念隐喻是：祖国是凤凰。诗中主要的从源域到目标域的映射如表1所示： 从以上的表格我们可以看出这两个认知域之间的对应关系。在这首长诗中，祖国是凤凰这一概念隐喻贯穿整首诗。凤凰从自焚到重生象征着中国过去的黑暗将会被光明所取代。凤凰这一从死到生的主线使得整首诗成为一个连贯的整体。 2.语篇分析 这首诗自始至终都渗透着祖国是凤凰这一概念隐喻。隐喻在构建语篇连贯中也扮演着重要的角色。在“序曲”中，诗人通过第三人称的口吻为读者展示了凤凰欲自焚的情景，时间背景是除夕这一特定时刻。当描写凤凰生活的环境时，诗人用了“浩茫”、“阴莽”、“凛冽”、“醴泉干涸”、“万物枯槁”等词来暗示五四之前中国所处的悲惨境地。中华民族蒙上了一层腐朽的尘埃，必须经过一场革命的洗礼才能重新散发光芒。因此接着诗人描写凤歌，凤对宇