贵州黔东南苗族稻作文化.docxVIP

贵州黔东南苗族稻作文化中国水稻研究所玄松南据史学家考证 ,苗族源于传说中炎黄时代的“九黎”部落集团 ,原居住在黄河流域以及长江流域的部分地区 ,其首领是赫赫有名的战神蚩尤 。蚩尤率领的“九黎”集团在著名的涿鹿之战 中被黄帝部族打败之后 ,南渡黄河逐步定居长江中下游地区 ,形成了“三苗”集团 。此时是传说 中的尧舜时代 。现在的苗族祖先可以追溯到尧舜时代“三苗”的一个分支 。在商周时代苗族先 民隶属所谓“南蛮”集团 。到了秦汉时期 ,苗族先民发展成为“武陵蛮”的主体 。秦汉以后 ,经过 长期的发展 、分化以及融合逐步形成了拥有共同文化背景的苗族族群 。1 、稻种的起源传说在黔东南地区的苗族民间流传着许多关于稻种起源的传说 。在很久以前 ,天降暴雨 ,洪水 泛滥 ,淹没了人们的稻田 。在洪水到来之前人们还没来得及收割稻谷 ,只有老鼠从稻田里偷走 了些稻谷 ,存放在自己的洞穴中 。当洪水退去之后 ,人们发现辛勤耕种的稻谷全部被洪水冲 走 ,连一颗稻种都没有留下 。到第二年春天播种季节到来时人们还是找不到一粒稻种 ,着急的 人们聚在一起商讨寻找稻种的法子 ,但是谁也想不出锦囊妙计 。此时 ,一只老鼠正好路过此 地 ,听见了人们的议论 。知道了人们的苦处之后老鼠跟大家说 “: 我有办法能帮大家搞到水稻 的种子 ,但是有一个条件 ,到了稻谷成熟时一定要允许我们先吃一些稻谷 。”已经走投无路的人 们听了老鼠的一番话以后痛快地答应了老鼠的要求 。从那以后 ,老鼠就名正言顺地偷吃人们 的稻谷 。在另一个稻种起源传说里 ,给人们带来稻种的还是老鼠 。在开天劈地之初 (应该是大洪水 之后) ,稻种从地上消失了 。因为没有了人们赖以生存的粮食 ,人们都在遭受饥饿之苦 。看到 这一情景 ,天上的神明也很着急 ,就询问天底下之所有生灵 ,如果谁还保存有稻种就请拿出来 拯救天底下老百姓 ,上天就会褒奖贡献稻种者 。此时 ,老鼠禀报说 ,自己存有一些稻种 ,可以贡 献出来 ,但必须满足它的请求 。老鼠的要求是今后每年稻谷成熟以后 ,靠近田埂边的三行稻谷 归老鼠 ,作为老鼠家族的粮食 。天神无奈之下答应了老鼠的要求 ,老鼠家族贡献出了宝贵的稻 种 。从此以后人们又开始种植水稻 ,解决了温饱问题 。人们根据事先的承诺每年收割稻谷时 留下田埂边的三行稻谷给老鼠们享用 。在有些地区的苗族民间传说中 ,给人们带来稻种的不是老鼠而是人类最亲密的朋友 ——— 狗 。在远古时代 ,人们还不会耕种作物 ,更没有水稻种子 ,只能以鸟兽 、树皮以及草根为粮食 。 天上的神知道这一切以后非常怜悯地上的人类 ,决定赐给人们谷物种子 ,并通知人类派代表到 天界领取谷物种子 。但是人们迟迟定不下有勇气的使者 。这时狗自告奋勇地要去天界为人类 取谷物种子 。人们只好派这条勇敢的狗到天界 ,并千嘱咐万叮咛让狗到天界以后向天神要来161五尺穗 、五尺茎秆的水稻 。狗历经千辛万苦终于到了天界 ,但记错了人们的嘱托 ,向天神要了五寸穗 、五尺茎秆的水稻种子 。这样以来 ,虽然狗给人们带来了稻种 ,使人们吃上了米饭 ,但是 因为水稻的穗子只有五寸长 ,所以水稻的收成总是不能满足人们的需求 。人们开始埋怨这都是因为狗带来的不是人们所需要的五尺穗的稻种而是只有五寸穗的稻种 。从此以后作为惩罚 狗只能吃屎 。在以上几种水稻起源传说中 ,给人类带来稻种的是老鼠 、狗等与人类日常生活关系密切的 动物 。老鼠给人类带来稻种之前 ,人们曾经拥有过稻种 ,但因洪水等自然灾害失去了稻种 ,因 此过上了艰难的生活 。在这些传说中 ,把稻种带给人类是天上的神灵的旨意 ,老鼠和狗只不过 是把稻种带给人类的使者 。这些传说既不属于阿道夫·詹逊 ( Adolf E. J ensen) 神话分类的偷盗 ( Pro met heus) 型 ,也不属于死体化生 ( Hainuwele) 型 。2 、水稻生产与民俗苗族先民自从黄河流域迁移到长江流域以后长期以水稻生产为主要生计 ,在相当艰苦的 自然环境条件下开创了与周围环境和谐的水稻生产条件 ,积累了丰富的农耕经验 ,形成了各种 传统生产习俗 ,创造了独特的稻作文化 。立春开锄仪式在立春当天清早 ,每户长者扛着一把锄头和一把用稻草扎起的火把以及草标到自家的稻 田 ,进行神圣的立春开锄仪式 。先用锄头挖三锄泥土 ,然后把火把和草标插在土堆上 ,表示这 块稻田已归自家所有 ,其它动物如鼠 、鸟 、虫等以及病害都不能前来侵占 ,以期当年风调雨顺 、稻谷丰登 。从这一天起人们就可以到山上劳动 。播种节立春之后第三次雷雨下过 ,苗族村寨就开始播种 。播种之日定在三声春雷后的寅日或卯 日 ,这是因为苗族人认为寅日和卯日是吉日 。播种时必须先由本村落寨最早的那一户户主 ,即 寨老到其耕种的田块