第二专题 鲁迅文化反思散文论 --鲁迅散文悲剧意识探寻.pptVIP

第二专题 鲁迅文化反思散文论——鲁迅散文悲剧意识探寻;第一节 忧患与悲怆 — “人肉筵宴”与“厨房”的象征意义;一、“材料”：“奴性”忧思录;二、“工具”：“奴性”探源。;（2）揭示出吃者与被吃者之间的关系——互为转化。 （3）揭示了中国人严峻的生存危机——民族文化人格的选择与重塑。;三、 “厨师”：“吃人者”剖析 ;四、“厨房”：启蒙的艰难与悲怆;华夏大概并非地狱，然而“境由心造”，我眼前总充塞着重迭的黑云，其中有故鬼，新鬼，游魂，牛首阿旁、畜生，化生，大叫唤，无叫唤，使我不堪闻见。 “厨房”又是极其坚固的。;鲁迅复调式的思维特点： “希望”——“必无”与“可有” 之追问 鲁迅散文中，具体表现为强烈的忧患危机感与“无物之阵”、“无物之物”的悲怆；反传统与“中间物”清醒的定位；“救赎”??被弃、孤独；“绝望的抗战”等内涵。它们使鲁迅的思想总是处在一种不可调和的分裂、痛苦及矛盾冲突的紧张状态之中。 ;在这里鲁迅提出两个质疑： 其一，“铁屋子”能够被摧毁吗？鲁迅的回答是：“万难破毁”，这是对旧中国黑暗而坚固的绝望。 其二，你把几个人喊醒之后，又不能给其指出出路，让他们“梦醒了无处可走”，怎么办？这是对“启蒙”的质疑。;（1）“必无”，无疑告诉我们，鲁迅还是坚信他的“铁屋子论”是一个残酷的现实存在，而且这种“必无”的坚信贯穿了鲁迅一生。 《野草·这样的战士