把爱留下——离异家庭的父爱母爱.docVIP

把爱留下 ——离异家庭的父爱母爱 李霖涌 有一天在单位食堂吃饭，同桌一位先就餐的女老师正在发表议论： “在离婚家庭中，孩子的成长问题主要是母亲造成的。” 通常而言，女性都愿意指责男人在家庭中所负的责任不够，同情女人在家庭中特别是养育孩子方面作出的巨大牺牲；如果是离婚女人自己带着孩子，似乎无论如何都不应该批评的。但说话的这位老师是教育硕士，教学英语之外，主要研究心理学，平时关注孩子的心理发展。 干国祥在《父亲的课程》一文中认为，俄罗斯电影《回归》一开始就揭示了一个道理，在离婚家庭中，儿子由于长期缺乏父亲的在场，已经出现了“成长不良”。父爱父教的缺位造成了孩子童年的懦弱。父爱父教的缺位大概是离异家庭中比较常见的，因而容易受到人们的关注，人们也习惯指责这样的父亲，而不太注意研究父爱父教何以缺位。 传统习惯认为带孩子主要是母亲的责任，离婚后孩子归母亲天经地义；而母亲不太能割舍孩子，明知道是一大包袱，也愿意隐忍承受。其次，女儿归母亲、儿子归父亲的情况相对普遍，因为父亲带不好女儿，而带儿子也主要是因为要传递香火。离婚时，双方一般只对抚养费作约定。实际上也不太可能对孩子的教育作出约定。对子女未来教育成长的约定显然是很不好操作的。一方面孩子的未来总是充满变数，心理走向尚不明朗；另一方面，离异的双方大多因为过去的恩怨不希望经常见面或者谈话，过多介入孩子的教育，不但给双方提供多次接触和累积生怨的机会，更有很可能是在介入对方的新生活特别是抚养孩子一方的新家庭新生活。像电影《回归》中，伊凡的父亲能够回归，主要还是因为伊凡的母亲是独立带着两个儿子，并没有重新成家。于是离异家庭中父爱父教或者母爱母教的缺位就几乎不可避免地必然产生，而其中父爱父教缺位的现象要严重得多。 但是，有些父爱父教的缺位，其实正是那些辛勤抚养孩子的母亲人为造成的，而且，她们几乎都是令人无比钦敬的母亲。 “女儿和她爸爸关系僵的恨，”一位离异的朋友向我诉苦，“所以前夫说不给这学期学费。”朋友也是一位教师，离婚后带着上小学的女儿离开家乡，离开那个伤心地。现在原来很听妈妈话的孩子已经上初中了，性格很固执很逆反。虽然有进入青春期的原因，可总觉得她的固执和逆反中有大人的影子。她妈妈开始一直怪罪前夫，说只有小学文化程度的前夫对女儿不负责任。我不以为然地批评她，是她教会了孩子恨父亲，然后孩子现在开始恨很多人，包括恨母亲。母亲因为人为地隔离父女，并且将与前夫的恩怨传递给了女儿，现在终于搬起石头砸了自己的脚。“恨他没有尽到做父亲的责任。”其实，女人心中最恨的自然是那个人本身。后来朋友承认“里面有我的原因”，“我把我的不满不经意的流露出来了，让女儿本来就不喜欢她父亲的心更讨厌他了。” “女儿本来就不喜欢她父亲。”难道这里面就只有父亲不对？父亲是房地产商，最近还提出要把女儿送出国去留学，这至少证明父亲是爱女儿的，那么女儿呢？即使父亲很忙，即使父亲不擅长表达父爱，即使父亲给女儿的就只剩下“钱”了，女儿难道不应该“爱一爱”父亲吗？何以父女之间发展到“不给这学期学费”的地步了？ 父爱父教的缺位意味着孩子失去了半个天空，在他（她）成长道路上极其重要的半个天空。精神分析学家、社会学家和哲学家弗罗姆在《爱的艺术》中有这样一段话：“母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋。父亲虽然不代表自然世界，却代表人类生存的另一个极端：即代表思想的世界，人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界。父亲是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。 离婚是父母的事情，离婚以后，父亲还是他的父亲，母亲还是他的母亲。不能把大人的恩怨加给孩子。让孩子恨任何一方都不好，因为这样对孩子长大以后的心理，甚至对孩子今后的爱情婚姻家庭都有影响。既然自己这一生在“爱”的事情上出了问题，就应该更多地总结经验教训，引导孩子更好更成熟地爱，爱自己，爱父母，爱老师，爱人类。弗罗姆在《爱的艺术》中认为，爱是一门艺术，爱既不是与生俱来的，也不是随着人的生理年龄的增加就会逐渐成熟的；爱是一种能力，是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。爱是要通过学习训练才能学到的能力，是需要付出努力的，而恨要简单得多，只要任性，只要迁就自己的心情，只要不肯忘记从前，就都能学会恨。爱能感染人，恨会传染人，父母为什么要把自己不健康的感情传染给子女而最终可能导致子女在爱情婚姻方面重蹈父母的覆辙呢？弗罗姆说：“如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。”“没有爱他人的能力”则无法得到满足的爱情，那“仅有恨的能力”会给孩子造就一个什么样的世界呢？ 无论男女，教唆、暗示或误导孩子恨另一方都是心胸狭隘的表现。而且，在无形中，你将孩子变成了泄愤的工具，甚至是复仇的工具，如刀和枪，如箭和剑。你在利用孩子，而不惜牺牲孩子健全