〈逸周书〉研究文献辑刊出版-文学遗产.PDFVIP

2015年9月28日 本期8版 第157期（总第313期） 零售价：1.00元 上海世纪出版股份有限公司主管 上海古籍出版社主办 国内统一刊号：CN31-0097 地址：上海瑞金二路272号 200020 电话：（021 E-mail：guji9@ 《〈逸周书〉研究文献辑刊》出版 晁岳佩 《逸周书》七十一篇，其中十一篇有目无 李善注《文选》，征引称《逸周书》。东汉马融、 目》认定此为“古人必无之事”，即不可凭信， 为一事，而修《隋志》者误采之耶……《文献 书，最后一篇《周书序》，为各篇篇名解题，实 郑玄征引时仍称《周书》。据此，此书在东汉 但没有说明理由，大概是因为这些记载与古 通考》所引《李焘跋》及刘克庄《后村诗话》， 有内容五十九篇。其中，若干篇只有数行，有 已有二名，自晋以后定名为《逸周书》。 代儒生心目中的文王、武王、周公之圣明形象 皆以为汉时本有此书，其后稍隐，赖汲冢竹简 的地方明显残缺有脱误，难以理解。各篇篇目 孔子创办私学需要教材，从传世文献中选 不符。按照孟子的说法，商汤灭夏，文、武亡 出，乃得复显。是又心知其非而巧为调停之 均作“某某解”，“解”字当是孔晁注此书时所 用课本也是情理中事，孔子或因此编成了《尚 殷，都是替天行道，诛独夫民贼以解民倒悬， 说。惟旧本载嘉定十五年丁黼跋，反复考证， 加。《逸周书》的内容，大部分属于记言文字， 书》。汉人认为孔子删定的《尚书》共有百篇， 人民皆箪食壶浆以迎王师，东征而西怨，西征 确以为不出汲冢。斯定论矣。 少数篇目记事。各篇之间大致按照时间顺序 而汉代流传的《今文尚书》只有二十九篇。刘 而东怨。王者之师是不可能杀人盈城、杀人 排列，但内容相互独立，文章风格也有明显差 向说《周书》是“孔子所论百篇之余”，显然并 盈野的。凡不符合王者形象的记载，都是不 实际上，《逸周书》不出于汲冢，并未因此 异，整体上属于文献汇编性质。各篇均无作者 不认为它是《尚书》的一部分。西汉时鲁恭王 可信的，“尽信书，不如无书”。《总目》认定 定论。《晋书·束皙传》所列汲冢书篇目中， 姓名，成书年代不详。《太子晋》记事至春秋 拆孔子旧宅，发现了一批用先秦文字写成的古 《逸周书》不可全信，可能是战国后人所为， 确有《周书》之名，《总目》考之未审。颜师 中期，成书当在此之后。 书，其中包括《尚书》，后世称《古文尚书》。现 正是源于这种观念。现代学者破除了三王盛 古已说《逸周书》在唐初仅有四十五篇，今本 《汉书·艺文志》载：“《周书》七十一篇。 代有学者认为，《古文尚书》本有百篇，除《今文 世的旧观念，认为孟子所说不过是对理想王 却有六十篇，多出部分来自何处，《总目》并 周史记。”颜师古注：“刘向云：‘周时诰誓号令 尚书》二十九篇外，其余七十一篇就是今本《逸 道的一种表述，《逸周书》记载的武王灭殷反 未给出合理的解释。因此，至近世仍有许多 也，盖孔子所论百篇之余也。’今之存者四十五 周书》。《逸周书》中的《世俘》与今本《古文尚 映出来的暴力倾向，才真正符合古代部族英 学者认为今本《逸周书》就是《汲冢周书》， 篇矣。”这是关于《逸周书》的最早著录，后世 书》中的《武成》相同，就是证据。此说没有得 雄的典型形象，故《逸周书》是可信的历史 或者认为其中有一部分来自《汲冢周书》。 学者在此基础上重点关注四个问题：第一，《逸 也有 到学术界认同。《今文尚书》中有《虞书》《夏 文献。这种观点