自考马克思主义哲学的基本概论重点复习资料.doc

第一章物质世界及其发展规律 第一节：物质世界和实践 马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一 哲学是世界观的理论体系。所谓世界观，就是人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。 哲学是世界观、方法论和价值观的统一。哲学是关于世界观的理论，用这种理论观点去观察、分析和解决问题，就是方法。 哲学的基本问题包括两个方面的内容。 凡是认为物质是本原的、第一性的，意识是派生的、第二性的哲学，属于唯物主义；凡是认为意识是本原的、第一性的，物质是派生的、第二性的哲学，属于唯心主义。 承认思维与存在的同一性，认为世界是可以认识的，属于可知论；否认思维与存在的同一性，认为世界是不可能认识的，属于不可知论。 凡是认为社会存在决定社会意识的，是历史唯物主义；凡是认为社会意识决定社会存在的，是历史唯心主义。 辩证法认为，世界上的事物都是相互联系的，运动发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则认为，世界上的事物都是彼此孤立的，静止不变的，否认事物内部矛盾的存在。 承认世界的统一性，认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原，这种哲学就是一元论。 否认世界的统一性，认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行、各自独立的本原，这种哲学就是二无论。 一无论有两种：唯心主义一元论和唯物主义一元论。 唯心主义一元论认为世界的本原是精神，世界统一于精神。唯心主义有两种基本形式主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神（人的感觉、经验、“心”等）夸大为唯一的实在，认为人的主观精神是第一性的，整个世界都是这种主观精神的产物。 客观唯心主义则把某种“客观”精神（理念、绝对精神、天理等）说成是世界的本原，认为现实的物质世界都是这种“客观”精神的产物。 经历了三种基本形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。 辩证唯物主义和历史唯物主义是彻底的唯物主义一元论，其基本思想是；第一，承认世界的统一性，坚持一元论，反对二元论。第二和，认为世界统一于物质，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论。第三，认为世界是运动发展的、无限多样性的统一，克服了旧唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态的局限性。 自然界是客观的。 人和人类社会是客观的。 物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。 它指出物质是不依赖于意识的客观实在，同唯心主义划清了界限。 它指出物质是可以被人们认识的，同不可知论划清了界限。 它指出客观实在性是一切物质的共性，克服旧唯物主义物质观的局限性。 运动是物质的根本属性。运动是物质的根本属性和存在方式。运动是物质的固有属性，物质和运动不可分。物质世界的运动是无条件的、永恒的、绝对的。在承认物质绝对运动的同时，也承认事物的相对静止状态。所谓相对静止，是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。相对静止主要有以下情形：第一，一个事物对另一个事物来说没有发生位置的移动。第二，事物的质没有发生根本变化，即事物的相对稳定性。 承认事物相对静止的存在具有重要意义：第一，只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，区分开不同的事物。第二，只有承认相对静止，才能认识事物分化的条件和生命现象的产生。第三，只有承认相对静止，才能理解绝对运动。 时间是物质运动的持续性、顺序性。所谓持续性是指任何一个事物的运动都要经历一个或长或短的过程；所谓顺序性是指事物的运动过程中不同阶段的出现有一个先后顺序关系。 空间是物质运动的广延性和伸张性。空间的特点是三维性，即每一个物体具有一定的长度、宽度和高度，人们用一个物体的长、宽、高三个数据测量它的体积，确定它在空间的位置。 时间和空间是运动着的物质存在方式，时间和空间与运动着的物质不可分离，世界上既没有脱离时间和空间运动的物质，也没有脱离物质运动的时间和空间。 时间和空间既是绝对的、无限的、又是相对的、有限的，是绝对和相对、无限和有限的统一。时间和空间的绝对性、无限性是指整个物质世界在时间上无始无终，在空间上无边无际。 实践是主体能动地改选和探索客体的客观物质活动。实践主体是指处于一定社会关系中的具有实践能力的人。实践主体可以划分为个人主体、集团主体和类主主体三种形式。实践客体是主体实践活动所指向的对象。实践客体具体有客观性、对象性和社会历史性。实践客体具有三种基本类型；自然客体、社会客体和精神客体。 　　　实践具有以下三个基本特点：第一，客观性；第二，自觉能动性；第三，社会历史性；实践的三个基本形式：第一，物质生产实践；第二，处理社会关系的实践；第三，科学实验。 　　　人生活于其中的世界是与人的实践相联系的物质世界：第一，人的实践活动与自然界的二重化。第二，社会历史是人们的实践活动创造的。第三，实践是人的存在方式