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坚持“三严三实”贯彻全面从严治党 　　摘 要：全面从严治党作为“四个全面”的一部分，需要多种措施共同发力。“三严三实”是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，坚持“三严三实”体现了党中央驰而不息推进全面从严治党的决心和态度，是切实贯彻落实全面从严治党的先?Q条件和基本要求。 　　关键词：三严三实；全面从严治党；继承；创新；需要 　　党的十八届六中全会深入研究部署全面从严治党重大问题，这对于我们管好党、治好党，把党建设成为带领人民实现“两个一百年”奋斗目标的坚强领导核心，具有重大现实意义和深远历史意义。2014年3月，习近平总书记提出的“三严三实”要求，充分体现了共产党人最基本的价值追求、政治品德和做人准则，是新形势下领导干部的修身之本、为政之道、成事之要。它贯穿了马克思主义政党建设的基本原则和内在要求，丰富了党要管党、从严治党的思想理念，是实现全面从严治党的重要遵循。 　　一、“三严三实”是中华优秀传统文化的继承 　　在中国古代非常重视人的道德修养，从严治“吏”，从“实”选吏，是古代治吏的重要经验。古人为官推崇“清、廉、勤”，提出从政者要“正己”，以“正己”而“克己”。“正己”即端正自己的思想、言行，“克己”即克制自身各种不符合道德规范的欲念、行为，而且要“无终食之间违仁”，即任何时候都要符合高尚的道德要求。不仅如此，还要求“慎独”“莫见乎隐，莫显乎微”，即在隐蔽之处或在细微的事情上，也不能做不符合社会规范和道德标准的事。盛唐之时佛教的清规戒律，皆在维持僧团的清净和乐，也是佛教徒资格的标准，如不受三皈五戒，即使学佛行善，仍不算是一个真正的佛弟子。就是精于“君人南面之术”的道家也深刻认识到为官之德在行政管理中的重要性，提出守朴去智、以慈为怀、崇俭寡欲、谦下不争等为官者的道德要求。在“实”的方面，注重联系实际、经世致用是中华文化的一大传统。作为中国传统学术派别的儒家要求从政者“敬事而信，节用而爱人，使民以时”，即对政事要有高度的责任感，严肃认真对待政务，节俭物力，爱惜民力。明代的王阳明提出的“知行合一”，强调不但要思想自觉，还要行动自觉，认识和实践要统一起来，等等。中华文化的从政修养传统，“严”中有“实”，“实”中有“严”，“严”“实”融合，知行合一。“三严三实”体现的正是中华优秀传统文化的精髓。 　　二、“三严三实”是对党要管党、从严治党理论的创新 　　我们党在长期的革命斗争中形成了“严”与“实”的优良传统，实际上我们党的历史就是一部“严”“实”的历史，铁的纪律是“严”的充分体现。毛泽东同志率领秋收起义部队上井冈山时，在荆竹山立下了“行动听指挥、打土豪筹款子要归公、不拿老百姓一个红薯”的三条纪律，后来发展为人民军队的“三大纪律八项注意”。在延安时期，中央政治局通过《关于增强党性的决定》，针对当时存在于党内的个人主义、无组织状态、分散主义等违反党性的错误倾向，强调要加强组织纪律性、增强党性等。江西省苏维埃政府主席刘启耀在主力红军长征后继续领导开展游击战争，在战斗中突围时与组织失去联络，但他宁愿靠乞讨度日，也决不动用带在身上的党的活动经费等等。他们都是严以修身、严以用权、严以律己的模范。“实”的作风是我们党在复杂艰巨的革命斗争中、在血与火的考验下总结出来的宝贵经验，既表现为实事求是的思想路线，也表现为艰苦奋斗的实干精神。实事求是是我们党对干部党性的重要要求，艰苦奋斗是我们党的优良传统。长征中工农红军吃草根树皮，过雪山草地，冲破了敌人一次又一次的围追堵截。延安时期，军民自力更生，艰苦创业，开荒种地，把荒凉的南泥湾变成了“陕北的好江南”，打破了敌人的经济封锁，渡过了难关，都是以靠严的纪律、实的作风一路走过来的。“三严三实”是党的优良传统的继承和创新。 　　三、“三严三实”是推进全面从严治党进程的需要 　　习近平总书记在听取中央纪律检查委员会2016年工作汇报，研究部署2017年党风廉政建设和反腐败工作时强调“推动全面从严治党取得重要阶段性成果，党内政治生活呈现新的气象，反腐败斗争压倒性态势已经形成，得到人民群众称赞，党心民心得到极大提振。”“三严三实”与铁腕反腐，作为从严治党的两大利器，已经广获认可。如果党员干部都做到了“三严三实”，那自然就不会有腐败，也不会出现公权私用、脱离群众、谋取私利等现象。正是因为没有达到这样的要求，所以才出现了腐败的问题。反腐是长出了疮后割掉，“三严三实”教育其实是希望不生疮。如果外在的管理强化了，教育也起到作用了，有些人会因此而收手，不会一直走到违法犯罪的地步。很多腐败问题，一方面是干部放松警惕，漠视了纪律和规矩；另一方面是过去从违纪到违法的过程中，没有人去批评，没有人去大喝一声。“三严三实”就是提前打好预防针，违反纪律就收拾，是对干部的保护，不让他们走得太远。这正是“三严三实”的预防作