241世界的物质性.pptVIP

快速浏览，再次快速锁定。 像大峡谷这种“不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在性”我们可以把它称之为“物质性”！大家还能说出周围世界中哪些事物呢？它们都具有这种共同的属性吗？ 我们从中可以发现，虽然事物千差万别、形态各异，但是它们都有一个共同的属性，马克思把他抽象概括出来，成为物质！ 不同于“客观存在”，“你存在我深深的脑海里”，可以是一个人，也可以是一段记忆，所以存在是相当于我们自己个人的主观而言，它可以是物质，也可以是意识。而只有物质是客观实在的。这个也是物质区别于意识的唯一特性。 那我们可以说物质就是大峡谷或者是深林吗？ 它的另两个限定词， 那我们可不可以说物质就是大峡谷，或者物质就是黄桷树公园。大家结合课本29页，哲学家对世界本原的探讨。 朴素唯物主义，哲学家们用自己的智慧思考世界的本原，也试图找出一种客观的事物作为万物的本源，这是一种可贵的唯物主义思想。但是收时代的局限，在科学水平和人的认识水平都比较落后的情况下，这些哲学家们还不能超越日常生活的经验层次，不能准确认识和区分物质概念和物质的具体形态。 物质可以具体表现为大峡谷，氧气，磁场，而它们都具有的属性。 齐读29页最后一段，那我们就一起来领域自然界和人类社会的物质性。 * 我们教学楼也是根据水泥、砖瓦所具有的属性，造出课桌，是因为利用了木头本来的属性。不能说我们用水随便捏捏就可以当课桌用了。转基因食品也是根据生物的基因组成的固有规律，创造一定的条件使他重新组合，而呈现出不同的面貌，具有不同的功能。所以。 所以，在人类产生之前，自然界就已经存在并且按自己的规律在发展，它是客观的，在人类产生之后，也是按照其固有的规律在利用自然和改造自然。自然界中的事物都有自己的起源和发展史，无论是自然物还是人造物，都是统一的物质世界的组成部分。那人类社会呢？我们人有思想有感情，那由人结成的人类社会是不是主观的？ 同学们结合书上30页思考这两个问题。 人类祖先由古猿进化而来，在从深林走向大草原的过程中，由于需要更精细化的劳动，古猿的身理结构开始进化，手脚开始分工，所以劳动让人站了起来。而不是打油诗所说，你来自云南元谋，我来自北京周口，爱情让我们直立行走。是劳动。不仅如此，在人不断改造自然的过程中，人的智力发展了起来，使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识。也是劳动让人们需要分工协作，使人结成了社会联系，形成了社会关系。所以说··· 那第二个问题，又是哪些因素构成了人类社会呢？ 地理环境是人类存在的自然条件，气候、土壤、山脉河流等等，我们在第一目已经指导，自然界是物质的，是客观的。而人口因素包括人口数量、质量、分布状况等等，它都有自身的变化发展规律，比如说我国人口分布，东部沿海多，西部高原少，你直接说全部去清早高原上去开发祖国的大好河山去，这个不现实，就算用权利强制让大家去，违背其固有的规律，也会得到规律的惩罚。书上30页恩格斯的名言“历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和在生产”，人类社会还有一个因素，生产方式，同学们结合30也专家点评。 生产方式是生产力和生产关系的统一。揠苗助长的故事告诉我们，主观上想让禾苗长得高，涨速快产量高，生产力是客观的。 马克思有句话是这样说的。 * 所以，我们可以感受到，人类社会也是物质的，客观的。 人的意识呢？联系我们刚才说学习的知识可以指导，人的意识一开始就是社会的产物，她是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的，不能脱离或高于物质世界。所以，我们就用科学的事实和逻辑证明了，世界的物质性。得出，世界的真正的同一性在于他的物质性。 马克思主义哲学 产生条件 基本特征 中 国 化 阶级基础 自然科学基础 直接理论来源 是时代发展的必然产物 唯物论和辩证法的统一 自然观和历史观的统一 科学性和革命性的统一 统一于 实 践 的基础 毛泽东思想 邓小平理论 “三个代表”重要思想 马克思主义哲学是发展的、是与时俱进的 科学发展观 第二单元 探索世界和追求真理 第四课 探究世界的本质 世界的物质性 一.马克思主义的物质观 二.自然界的物质性 三.人类社会的物质性 云阳山最高峰天堂山海拔1130米，最低海拔仙人湾110米。云阳山气候四季分明，雨量充沛，冬无严寒，夏无酷暑，地形多样，差异明显。 云阳山丹崖翠壁如屏，飞瀑流泉迭见，秀峰幽洞纷呈，集秀、幽、险、奇于一身，素有“小南岳”，“亚衡山”之谓。 问题一.以上说法都是对云阳山的认识，这说明了什么？ 问题二.但不管你如何看待云阳山，它总是屹立在那里，这说明了什么？ 云阳山是可以为人们所认识的 云阳山的存在并不依赖于我们对它的认识 物 质 不依赖于人的意识 能为人的意识反映 客观实在 物质的唯一特性 不同于客观存在