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《欧洲哲学史》课件 思政与马克思主义学院制作 绪论：如何理解哲学史 历史是人们对过去事实的某种理解，理解自身也具有历史性，对同一历史事实或历史上的思想在不同历史时期有不同理解。哲学也就是哲学史，现在的哲学、将来的哲学也会变成哲学史。哲学史也就是哲学，是过去了的同时也存在于现代人头脑中的哲学。列宁写道：哲学史，简略地说，“就是整个认识的历史”。 哲学史就是哲学思想产生、发展的历史。哲学史作为一门学问，它是研究哲学思想的产生、发展以及发展规律的学科。科学的哲学史正确地揭示了哲学思想产生、发展及其发展规律。欧洲哲学史是研究欧洲地区哲学思想产生，发展以及发展规律的科学。 通俗地说，研究哲学史的任务就是研究人类认识的发展怎样从不知到知，从知之不多到知之较多，从简单到复杂、从肤浅到深刻，从低级到高级的过程，并从中揭示出人类认识发展的一般规律。 绪论：欧洲哲学史的基本特征 从现象形态上看，哲学史是不同意见的堆积。黑格尔：“全部哲学史这样就成了一个战场，堆满着死人的骨骼。它是一个死人的王国，这王国不仅充满着肉体上死亡的个人，而且充满着已经推翻了和精神上死亡的系统，在这里面，每一个杀死了另一个，并且埋葬了另一个。”（《哲学史讲演录》）。 哲学是时代精神的精华，哲学发展的相对独立性。黑格尔认为，哲学史绝不是错误和迷失迷失方向的历史，“哲学是在发展中的系统，哲学史也是在发展中的系统”。（ 《哲学史讲演录