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读点历史 • 我们不少领导干部，基本的自然科学、技术科学、管理科学知 识和基本的文化知识、工作经验都是具备的，而对马克思主义 哲学知识和中外历史知识还缺乏深入的学习和了解。哲学是人 类的智慧之学，历史是前人的实践和智慧之书。所以，各级领 导干部要注重加强对马克思主义哲学的学习和对历史的学习。 领导干部不管处在哪个层次和岗位，都应该读点历史，通过学 习历史不断深化对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共 产党执政规律的认识，不断丰富自己的历史知识，这样才能使 自己的眼界和胸襟大为开阔，认识能力和精神境界大为提高， 使自己的领导工作水平不断得以提升。 ——习近平 《领导干部要读点历史》 马克思主义方法 • 1.社会分析：社会——不管其形式如何——是什么呢?是 人们交互活动的产物。人们能否自由选择某一社会形式呢？ 决不能。在人们的生产力发展的一定状况下，就会有一定 的交换和消费形式。在生产、交换和消费发展的一定阶段 上，就会有相应的社会制度形式、相应的家庭、等级或阶 级组织，一句话，就会有相应的市民社会。有一定的市民 社会，就会有不过是市民社会的正式表现的相应的政治国 家。 ——马克思 《致帕维尔·瓦西里耶维奇·安年科夫》 马克思主义方法 • 我们知道，在社会生活的各方面，有一个极大的份额，是 归属于那些中间人。就经济方面来说，金融业者、证券交 易者、大商人、零售商等，是把营业的利润吸去了；就民 法方面来说，律师是法律当事人的寄生者；就政治方面来 说，议员比选民重要，大臣比主权者重要，代表比被代表 者重要；就宗教来说，上帝被中间人推在幕后，中间人又 被牧师们所横夺，这些牧师又把自己插在善良的羊与牧羊 者之间，充作无可避免的中间人。 ―― 《资本论·第一卷·第24章·所谓原始积累》 马克思主义方法 • 首先，我们要纠正一个比较典型的常识性错误，这个错误， 就是混淆了现代意义上的民族国家、人民国家与中国传统 的王朝之间的根本区别。中国的传统王朝不是国家，它的 统治机构是朝廷，朝廷又分为“内朝”与“外朝”，内朝 以皇帝为中心，外朝以宰相为中心，彼此争斗不已。前者 是皇权，后者接近于国家政府。明代胡惟庸案之后取消了 宰相，皇帝只凭内朝执政，故皇权的膨胀与国家的衰败是 一个同步的过程，国家能力的下降，自明代之后表现的非 常突出。国家的衰败在晚清之后达到了高峰，其表现就是 对外不能抵抗帝国主义列强，对内不能回应人民的要求。 马克思主义方法 • 其次，所谓“政府”与“社会”及其对立的说法，则是抽象的、含混 的，从严格的学术角度讲，这种抽象而含混的说法没有什么意义。准 确的说法是：这里的“社会”，是指市民社会，政府，则是指现代代 议制政府，市民社会并不是天然的，而是指通过商品生产和交换联系 和组织起来的社会，那么，代议制政府为什么会成为了压迫市民社会 的破坏性力量呢？因为西方代议制政府也不是天然的，它是从筹措国 债、征收国税、制订关税中发展起来的，当它把无尽的国债、税收和 战争动员令加到市民社会头上的时候，它就成为市民社会的破坏性力 量（关于这一点，我们可以看看奥巴马最近的竞选演说）。当议会、 代表、垄断金融机构、媒体、律师成为一个不代表生产和交换的市民 社会领域，而只代表它自己的特殊利益的集团的时候，代议制、代言 制和代表制就成为生产和交换的破坏性力量。 马克思主义方法 • 要重建社会或者市民社会，这就需要人民民主，用马克思 和列宁的说法，就是劳动者参政乃至执政，以此来纠正代 议制的国家机器的弊端和异化。国家总是需要的，唯一的 关键是谁掌握国家，劳动人民掌握国家机器，国家机器保 卫劳动者的利益，这就是真正地重建市民社会，并使社会 支配国家。 马克思主义方法 • 2.信用与虚拟资本 –一，在产业资本与商业资本之间，在商