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“蘸着生命的汁液” 　　摘要：提起孙犁，人们首先想到的是他的《荷花淀》、《山地回忆》，还可能想到的是他的《铁木前传》、《风云初记》，对其后期的创作了解甚少。然而孙犁作为文学大师的实绩，主要在于他的晚年。晚年近一百二三十万字的散文《耕堂劫后十种》炉火纯青，出神入化，在散文领域耸立起一座高峰。晚年孙犁初步彰显了思想家的气质，倾向于传统美学更使其文章耐人寻味，独树一帜。 　　关键词：孙犁 晚年 　　 　　2004年12月，陕西师范大学文学院阎庆生教授的《晚年孙犁研究――美学与心理学的阐释》一书由中国社会科学院结集出版。该书的出版，正如天津社会科学院文学所刘宗武研究员在序中所说：“是近年来孙犁研究的最新著作、最新成果，也是许久以来我们所期盼的有相当思想深度和学理性的一本专著。” 　　全书共八章。前四章，分别从《书衣文录》的心理分析、孙犁的忧患意识、孙犁晚年思想家气质的彰显、孙犁晚年心态探析四个方面，对孙犁晚年的心理活动进行了探索。五、六、七章，则分别从孙犁晚年与中国传统美学、孙犁美学转型……、孙犁晚年的当代审美文化批评对孙犁晚年的美学思想进行了比较全面的阐释。第八章，“耕堂文体”的艺术创造及美学风格不仅可以看作是五、六、七章探讨孙犁美学思想的延伸，还可以视为全书的一个总结。 　　提起孙犁，人们首先想到的是他的《荷花淀》、《山地回忆》，还可能想到的是他的《铁木前传》、《风云初记》。这些前期的作品，不论是散文，还是小说，无一例外的极富抒情性，形成了自身的风格。前期，最有权威的评论是茅盾的看法：“孙犁有他自己的一贯的风格。……他的散文富于抒情性，他的小说好像不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云的，好处在多风趣而不落轻佻。”（《反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的前进！》）经历了十年浩劫的磨难，孙犁晚年（据阎教授考证，《书衣文录》是孙犁晚年文学活动的起点，从外在年龄看，孙犁已满61岁，进入了老年）的文字，近一百二三十万字的散文《耕堂劫后十种》炉火纯青，出神??化，在散文领域耸立起一座高峰。饱受“十七年”阶级斗争、形势日炽的“左”风，“文革”前十年基本处于“搁笔”，50 年代一心想当一个藏书家的孙犁何以在前后期反差如此巨大？毫不夸张的说，其思想、意绪、文风，与早、中期简直是判若两人！“孙犁的转型，不仅在解放区作家中是绝无仅有的，而且在由‘文化大革命’十年浩劫进入新时期的全部作家中，也是独占鳌头的。”“《书衣文录》是孙犁由一位风格鲜明的名家而进入20世纪中国文学大师行列的先兆与津梁。”①阎庆生教授的评论是中肯的。 　　阎庆生教授的初衷在全书的第一个自然段就开宗明义。他说：孙犁作为文学大师的实绩，主要在于他的晚年。以“晚年”为审视点来研究孙犁，有助于打通这位作家早年、中年和晚年的创作，从动态发展中把握其一生创作于文艺观、美学观的演变及其价值，从中找出某些带有规律性和学科意义的线索，从而为文学史提供比较典型、完整、深入的个案。只有这一个案做扎实了，并在它的基础上展开纵的和横的两个向度的真切比较，孙犁这位文学大师的真正价值，才可能被学术界及广大读者进一步认识。①富于逻辑、条理清晰、论证充分、结构严谨、理论扎实、语言凝练又不失文采，在这本学术著作中，阎庆生教授以心理学和美学的视角，对晚年孙犁的研究见解独到，用力之深，绝非朝夕。该书的特色在于： 　　一、丰富的史料掌握 　　仅从该书的参考文献就可看出，《孙犁文集》、《耕堂劫后十种》、《白洋淀纪事》、《孙犁选集》、《文学短论》、《耕堂杂记》、《耕堂读书记》、《芸斋小说》、《耕堂序跋》、《耕堂散文》、《书衣文录》、《耕堂书简》（上、下）、《芸斋书简续编》等，再在加上前人对孙犁研究所写书籍，不下二十种。其中，仅一部《耕堂结后十种》，就近一百二三十万字。而阎庆生教授将这部书反复地读了约10遍以上，部分偏什或段落，更不知翻越了多少次。 　　正是得益于丰富史料的掌握，对孙犁晚年思想家气质的彰显的论述中才不会像以前的研究者那样浅尝辄止。在分析孙犁晚年思想家气质彰显的条件一节中，提出孙犁思想家气质的最初源头和幼芽与幼年孙犁身上具有的喜沉思的气质密不可分。“学校的教学质量，我不好评议，只记得那些老师都是循规蹈矩，借以?口，并没有什么先进突出之处。”②――说明了他从小就具有喜沉思的习惯。“读书兴趣，初中时为文艺作品，高中时为哲学、政治经济学和新的文艺理论”③――初中时代的孙犁，除了各学科的理论知识之外，在理论思维及相关方面皆有所训练。晚年，历次政治斗争强化了孙犁的内倾心态，使他噤若寒蝉……“我不想去向任何人求救，我情愿在此地狱中了此一生”④从孙犁的书籍中，通过文字对其幼年，青年，老年进行考证，得出：总之，孙犁的一生，其心态的内倾，是一个十分突出的特点。在考察其晚年思想家气质彰