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写作,是另一种呼吸
一
生命离不开阳光、水和空气,植物、生物、动物,当然包括人,无一例外。
描摹万事万物的写作也离不开这一切。写作是有生命的创造,是在有氧气的环境中窜行和游走,脱离了这些生命中必备的元素,只有死路一条。
写作可以自由想象,可以天马行空,可以思接千载,文通八荒,有一点必须坚持,那就是脚踩大地,匍匐前行,不能做拽住头发飞离地球的蠢事。
鸟儿飞得再高也是在有氧层里,飞机飞得再高也没有突破大气层,宇宙飞船进入了太空,飞船里的航天员还是靠氧气存活的。
写作是把历史和现实中的万千事物收入囊中,进行烘干和加工后的有效封存,供人翻阅和查找。写作是文学活动,要具备史学、理学、佛学、自然学、社会学等等知识,更为重要的是生活阅历的积累。文学是人学,表现的是人类在不同历史时期和阶段的生存和生活状态。人是在有氧的状态中存在的,文学也要有氧,写作更需要阳光、水、空气,以及土壤、环境等等的有力支撑。
写作的方式方法多种多样,表现形式五花八门。什么现实主义、批判现实主义、魔幻现实主义、浪漫主义、革命浪漫主义、现代主义、意识流、新写实主义……不管手段多寡,如何翻新,表现的对象和目标决定了“万变不离其宗”的真理。写作的对象和目标来源于生活,生活是丰富多彩的,需要采取更多的手段最大可能地接近真理,直抵生活的本真。写作切记为了手段而手段,为了方法而方法,走上文字游戏的死路。这是写作之大忌。
??作需要借鉴和学习,兼收并蓄,海纳百川,自古以来就在提倡,是毋庸置疑的。移花接木也要各种条件匹配才能成功,否则不仅开不出新花,老树也会死掉。改革开放引进了西方的文明和文化,这是不争的事实。麦当劳、肯德基、好莱坞、格莱美、NBA……丰富了我们的口味,开阔了我们的眼界。刚开始,人们会趋之若鹜,引以为荣,随着时间的沉淀,又逐渐回归。本地老餐馆依然不绝如缕,黄灿灿的小米粥、热气腾腾的白面馒头、刀削面以及土豆丝、老咸菜,这些养育了生命的物质还是饮食文化的主流。好莱坞大片过瘾,看过就过去了,没有多少回味的东西,走进剧院或是乡间场院,看梆子乱弹一起上的戏剧更有感觉,NBA是好看,把篮球玩成了艺术,在中国这块土壤里就是培育不出像样的品种,足球更是如此。
二
我坚持仰望星空,脚踩大地的写作理念。一方面汲取着生活中的养分,一方面汲取着书本中的养分。吐故纳新,兼收并蓄。生活中的养分主要来自生我养我的故乡。我在那里生活了将近二十年,19岁考上大学离开了。父母在老家时,回去得多些,父母居住小城后,回去得就少了。其实,回去次数的多少已不重要,故乡早已装在了心里,打包带走了,我走到哪里就带到了哪里。
我血脉中流淌着故乡的血,话语呈现着故乡的方言语码,语调、语音、语言结构体系都是故乡的,一直改变不了,随着年龄的增长,反倒更加浓郁。我的饮食习惯也沿袭了故乡的习惯,几十年来,做梦都是那块土地上的事,这就注定了我的文字和土地密不可分的关系。我的笔只有游走在故乡才显得顺畅,才能一泻千里。
我的散文主要内容就是故乡。故乡的民俗风情、人物掌故、历史文化在我的笔端萦绕,挥之不去。我不是一个对故乡一味廉价地讴歌者,而是一个理性地审视者。故乡,是一个说不清道不明的生命载体,是我的根,我出发的地方。她有很多劣根性,这是当初离开的原因之一,我像很多来自乡村的人一样,当时是逃离故土的,一路狂奔,走得越远越好。江河湖海过后,尘埃落定,我用写作的方式回望故土,反思故土,重新认识故土,心底和笔端有了几分温情,也有了深刻地思考。
山洼之地,当初是如何吸引了祖先的眼光,这里的土壤为什么比别的地方肥沃,一孔孔的土窑洞居住了多少代人,为什么几个姓氏共同生活在这里,谁先来谁后到……这一切的一切都让我发生兴趣,以前不关心这些的。越沉浸其中越迷惑,也越兴趣盎然。刚开始偏重于表象和直观的东西,好就说好,不好就说不好,后来慢慢地用理性的目光洞中探幽,注重内里。
我是心中有故乡的人,故乡的肌肤和纹理能从文章中触摸到。我写了故乡的山水、田园,故乡的地理地貌,民俗民情。文中散发着浓郁的乡土气息,每一篇文章都有激情涌动。这只是表象的东西,我的乡土散文真正揭示的是对故乡的悲悯和痛楚,这也是我写作故乡的主要目的和旨归。每个人都爱故乡,只是爱的表述方式不同。不一定歌颂就是爱,批判也是一种爱。我相信每个人提起故乡都会五味杂陈,不单单一种情愫在心头。我常常想,我为什么会落生在那样一个山洼,而不是大都市,为什么我的祖先会寻寻觅觅到一个穷乡僻壤讨生活?假如我生在大都市是个什么样子,生在大户人家是个什么样子……有这样的想法并不说明我对故乡,对祖先有“哀其不幸怒其不争”的狂妄。对故土的反问,也是一种痛,这种痛激发了我的写作欲望,从痛中获得舒畅的呼吸和生命的张力。
三
写作
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