2018届高考语文 作文备考素材 爱与同情不能凌驾于法律之上.docVIP

爱与同情不能凌驾于法律之上 【素材回放】 　　 “格斗孤儿”终究还是被送回了凉山老家。2017年 有“格斗孤儿”曾表示“坚决不走”，但当天还是被强行按了手印，“必须回去”。 在回程的车上，孩子们哭成一片的场景让人动容。而这哭声，不是感恩，是无奈，是不舍。 在恩波俱乐部，他们有肉吃，穿阿迪达斯，享受格斗的乐趣，也期待将来有一天，能成为格斗明星。而回去呢?等待他们的可能只是荒凉的村庄与难以下咽的洋芋。 “格斗孤儿”事件仍在发酵，真相迟早水落石出。在国内舆论场，出现了两种论调：一种是浪漫的理想主义。质问这些孩子怎么不回家吃冷饮玩游戏去、质疑地方部门对留守儿童的照顾不仁不义、质询未成年人相关底线的权益如何落地……一种是理性的经验主义。抛开法令条文上的铿锵道理，只问一句，你把这些孩子“解救”回去，然后呢？事实的真相，就是没有“然后”了。这些穷人的孤儿，在城市有“被展览”的嫌疑，甚至在尊严上有“被侮辱与被损害”的意味；可生存的境遇、上流的艰难，远比残酷的肉搏更叫人动魄惊心。 一种凉薄的风向，渐次成为舆情主流：在“格斗孤儿”事件上，所谓理性的“次坏选择”，一不小心就占了上风。 早些年，同样是四川凉山，孩子们去深圳的血汗工厂沦为童工，但面对社会各界的“解救”，几乎无人心存感激。一个悲怆事实是：血汗工厂虽暗无天日，可家乡并不诗意、更不温情如许。有数据说，2014年，凉山农村人均生活消费年支出仅为5456元，其中食品支出为2878元，平均下来每天7.88元。熟悉平均工资逻辑的，大概就可以估算一下，孤儿们多久能吃上一次肉。世事洞明，人情练达。风浪里走过来，好像特别能理解镣铐下的生活。就像有论者所言，“即便他们将来进入不了UFC，成为不了职业拳手，也可以凭借这身手艺，赚口饭吃”。 【素材解读】 只想问两个最简单的问题：第一，这些混迹在格斗场的孩子，天生就是“手艺”的命、而注定成不了大气象？这种骨子里的傲慢与偏见，何其“毒”、何其“丧”？第二，中国眼下的格局和体量，已经到了承载不起这些孩子童年的地步了吗？不谈官方的义务教育，即便是民间的慈善力量，扶持好这些孩子，总是可以的吧。放弃职能责任、规避社会担当，一味把孩子往“宿命”的路上驱赶——大凉山的穷孩子，活该没有“诗与远方”？尽管格斗或能改变人生，但是别忘了，这个国家与社会、这个民族与时代，不该把穷孩子们辽阔的未来，蜷缩在一个格斗的笼子里。底线不容僭越、人性不容勾兑，宽纵“格斗孤儿”的次坏选择，必将成为历史的罪人。反思与追问，即便如堂吉诃德般或感无力，但叫人心有光亮，叫人鼓舞前行。何况，再问一句，在“格斗孤儿”事件上，我们真的使尽洪荒之力了吗？ 【适用话题】 公平 规范比取缔更有意义 比苦更可怕的是没有希望 切莫诗化“格斗孤儿”的次坏选择 “格斗孤儿”与其说是对恩波俱乐部不舍，不如说对以后的生活充满恐惧穷，或许是残酷而痛苦的事实；安于穷困的命运，却是绝望而残蛮的催眠 初心美好，现实残酷。家长的生存焦虑，比孩子的权益发展显然偏重更多 人类面对最深沉的悲剧，涌动的不是抽象的义愤填膺，而是凛然的心生悲悯 对于未成年人的生活，一个社会的良心底线，不应存在任何打发他们自生自灭的投机 对于贫困地区的底层少年来说，通往未来的路不像外界有些人想象得那么宽阔 需要各方面真正为孩子的未来考虑，而不只是弥补程序上的漏洞，手段不能压倒目的 站在儿童权利的角度，站在人性尊严的角度，这些儿童看起来“自愿”的选择，只是社会现实对他们的另一种强迫 一个负责任的社会，应当保证未成年的儿童享有平等受教育的权利，确保他们至少能在成年后能站在一个最低的起跑线上进入社会 孤儿走上竞技格斗训练的道路，是我们社会中的人放弃了对儿童的责任，放弃了对弱势群体的担当，放弃了社会的道德底线 【素材锐评】 送“格斗孤儿”回家，更要将“贫穷”带离凉山 “格斗”和“孤儿”，这是两个多么令人心疼的字眼，当这两个词被联系在一起的时候，大众的关注被充分提起来了，人们的同情心也被唤起了。“我们的社会怎么能允许这么小的孩子就每天生活在格斗场里。”这是绝大多数人发出的呼喊，于是，似乎一场被视为拯救这些孩子的行动开始活跃起来，一个月后，也就是现在，这些孩子全部被带回了凉山，在当地政府、记者、家属等人的见证下。人们以为会看到孩子们满心欢喜的笑容，然而我们看到的是”格斗孤儿”哭成了泪人的满心不情愿，家属硬生生的掰着”格斗孤儿”的手指在接受证明上按下了手印，最后”格斗孤儿”只能无奈的哭泣。 “格斗孤儿”为什么如此的不愿意回到凉山？是恩波格斗给了他们太幸福的生活吗？是他们在格斗场获得太多的成功吗？是舍不得一起学习格斗的教练、同学吗？其实都不是。他们只是在替未来的自己感到不安，他们不想回到只能每天吃土豆的没人管的苦日子里，他