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《南总里见八犬传》中玉梓像 　　摘 要：《南总里见八犬传》是作者曲亭马琴花了28年完成的长篇小说，也是江户时期日本读本小说的代表作品。玉梓是作品中最具代表性的“恶妇”之一。作品通过对玉梓处以极刑达到“劝善惩恶”的目的。本论文通过文本分析法，解读玉梓形象，剖析玉梓的“恶妇”之“恶”。 关键词：恶妇 忠臣 贞 极刑 恶 一、引言 在《南总里见八犬传》①（以下略称为《八犬传》）中，玉梓是?田城城主神余光弘的爱妾。拥有极大的权利。暗地里她和家臣山下定包私通着。山下定包谋杀了神余光弘顺利篡位后，玉梓便成了他的正妻。另一方面，里见义实在神余光弘的旧部下金碗八郎的辅佐下，讨伐了逆臣山下定包，并抓捕了玉梓。在对玉梓处刑时，玉梓以「言の咎」②为由诅咒了里见义实和金碗八郎。 玉梓是作者曲亭马琴塑造的一位典型的“恶妇”。然而她究竟为什么会冠以“恶妇”这个名号，她的“恶”究竟体现在哪里。这些问题至今都没有被探究过。本论就是要通过分析《八犬传》中玉梓的人物形象问题，来解决以上问题。 二、玉梓的故事 在《八犬传》中，玉梓的故事主要集中在小说的发端部。玉梓的出场是在小说的第二回，而在小说的第六回她就被处刑了。对于玉梓的初次登场，小说中是这样描写的： か?りし程に光弘は、こ?ろ?りて色を好み、酒に?りて?ことなく、?室?妾多かる中に、玉梓といふ淫?を??して、内外の??さへ、渠に?て沙汰せしかば、玉梓に??ものは、罪あるも?せられ、玉梓に媚ざれば、功あるも用られず。是より家?いたく乱れて、良臣は退き去り、佞人は?を得たり。（第二回） 沉迷于酒色的城主光弘十分宠爱侧室玉梓。甚至连对家臣的赏罚问题，也咨询玉梓。这也导致了在神余光弘统治时期，国家赏罚混乱。于是，良臣纷纷离去，奸邪小人却因此得势。那么玉梓是导致神余光弘最终丧国的主要原因吗？由上文可以看到，玉梓参与赏罚后导致的主要影响为画线部分的「良臣は退き去り、佞人は?を得たり」。小说第二回对于后半句的「佞人は?を得たり」，就举了奸人山下定包这个人的例子。 ?左??定包は、?に行状を慎て、?に奸智を逞し、?利を?る癖者なれば、初より玉梓に、佞媚ずといふことなく、渠が好む物としいへば、?を?ず?る程に、?々に出?して、口才主君を?せ、酒〓を催し、淫?を?め、?玉梓と密通して、尾陋の??多かりけれども、光弘は露ばかりもこれを?らず、いく程もなく定包を、老臣の上にをらせ、藩屏の??大小となく、皆任用たりければ、その?山下一人に?して、主君はあるもなきが如し。（第二回） 山下?左??定包的出身并不好。他的父亲是青浜马草场的管理人，而他则是城主神余的近侍。由上文可知，定包表面上律于言行，背地里却尽干些坏事。为了谋名利，他不停地向玉梓献媚。凡是玉梓喜好之物，定包必定想方设法送给她。因此，他也渐渐地崭露头角。于是，定包更加卖力地迎合城主的喜好，甚至与玉梓私通。最终，定包手握大权。地位远远超越了老臣子们。 玉梓参与政治的另外一个影响是「良臣は退き去り」。关于这一点小说第二回列举了金碗八郎的例子。 金碗家是神余家的一族。在神余族的家臣中居首位。金碗八郎就是神余的家臣。他初次遇到里见义实时，对于当时的政治情况是这样描述的。 かくて主君の行状よからず、色を好み、酒に荒み、?室玉梓に惑溺して、後堂の内を出ず。佞人定包を重用して、??を任せしかば、これより家?いたく紊れて、神は怒り、人はうらめり。（第四回） 上文中，金碗八郎首先陈述了主君神余沉迷酒色的恶行。之后，怒斥了主君沉溺玉梓美色，并将家臣的赏罚权交与奸人定包的行为。最终导致家法混乱，人神共怒。 面对这样的状况，金碗八郎曾向主君神余苦谏，但神余并没有听从。金碗八郎只好无奈离开。金碗八郎进谏时的情景，原文是这样描述的： 君はみづから法を犯して、これを?るによしなければ、某?に面を犯して、争ひ?れどもそのかひなし。比干が肝を刀尖に串き、伍子胥が眼を??に?るまで、しば/＼?めて用ひられずは、死ばや、と思ひ候ひしが、つく/＼と思ひかへせば、臣として君の非をいふ、その罪も又?からず。大?の覆んとするときに、一木いかでかこれをん。身退くより外なし、と既に深念を?しかば、…（第四回） 金碗八郎频频向主君神余进谏，他的良苦用心宛如中国的忠臣比干和伍子胥。在苦谏无果的情况下，金碗八郎曾想以死明志。但后来又一想，用自己的死来言说主君的荒淫无道，这本身就是重罪。大厦将倾，非一木所支也。于是金碗八郎最终决定离开。 由上文可以认为，忠臣金碗八郎之所以决定离开城主神余，是因为主君的荒淫无道与愚痴，也是因为他已经预见到神余必亡的命运。也就是说，金碗八郎之所以会决定隐退，是因为他对于主君神余宠爱玉梓，重用山下