浅论中国山水画对空间思维培养作用.doc

浅论中国山水画对空间思维培养作用 　　一、中国山水画的空间特征与对比 中国山水画作为东方特有的一种艺术类型，有它极其独特的存在形式和呈现方式，它实质上是表现一种心性智慧的外在图式，也可以理解为一种“山水精神”。它表现出对“山”、“水”的崇拜与道德的比附，也表现出人文地理和文化情境上的依托与感悟。所以，中国山水画的精神核心是“写心写性”，它以人格道德、心性智慧为思想框架，格物乃为言志，它突出中国人“迁想妙得”、“物象之原”的精神意象，有逍遥自在的神仙梦想、有空无境界的终极追求、有物我观照的精神投射…… 1. 中国山水画的空间特征 首先，中国山水画的空间特征是建立在思想智慧之上，以“宇内中核乃虚无”为精神立论，是一种“中心至上，人伦为本”的思想模式，它是体悟自然和安身立命的精神生命表现。其次，中国山水画空间以“四神观念”（青龙、白虎、朱雀、玄武）为地理方位；以“藏风得水”为理想模式；以“气”、“象”、“形”、“势”为生命精神，以“阴阳五行”为制衡法则；以“以大观小”为游观智慧；以“勾皴染点”为程式符号……再次，中国山水画以游观为空间的视觉经验和感受，实现了虚实在空间中的连贯性，它以一种平面化的形式往纵深推进，形成丰富的意象形态空间。 2. 物理环境空间与山水画空间结构的对比 ① 物理环境空间一般指实体所限定的三维形态（物质几何体、静态）和四维形态（时空连续体、动态）。它是可以感知的有形现象空间，我们通常使用画法几何的“三维坐标轴X、Y、Z”的概念来限定。在实体上往往通过“空间结构”来明确位置、大小、形态、高低、远近……以多元、多维、全方位、整体等概念来认知它，它的形式以“点―线―面―体”的逻辑形态表达，以“数理”来量化它比例关系。在空间的构成上，通过“空间的感知”（高低、远近、长宽、围合感、限定感、视觉、听觉、触觉、嗅觉、运动觉等）来明确空间序列、空间光影、空间形态、空间方位……各方面的场域体验，它也通过“直线体系空间、曲线体系空间”来明确空间的类型，同时，以“水平、垂直的纵深关系及三次元生成”来理解二维形态（长、宽）与三维形态（长、宽、深）相互转换的原理（通过“画法几何的投影原理”来认知）。所以，作为物理环境概念中的空间，它对形的认知、逻辑的认知、环境的认知、视觉的感知、时空的感知、心理的感知等是个复合、多维的整体的观念。 ② 山水画空间结构 中国山水画空间概念有自己独特的视角和精神的感悟，从视角而言，在对物理环境空间认知的基础上，通过平、仰、俯、前、中、后等多重视线的重叠（如眼睛的游离扫视，如郭熙的“三远法”、 如沈括的“以大观小”等），以“游观”的方法来表达对环境空间的感受和认知，这种方法往往渗透了“时间”、“心理”等因素，也就是我们常说的“物随心转，境由心造”或“外师造化，中得心源等”这些意思。这种空间认知观，实质上和西方近代著名科学家爱因斯坦所提出“物质与运动、空间与世界的统一性”、“时空连续统一体”（四维时空概念）有异曲同工之处，可见，中国山水画空间概念是超时空的，它以“游观”（运动觉）的多视点手法，融汇“心境”（心理情感），展现出超越自然物象的全观性世界，（宏观、微观都同时展观），同时，通过“虚”与“实”的处理手法，融通“写心写性”，以“留白”对“空无”，将感悟、情趣、韵味和意境全部通过空间结构溶入“画品”中。所以，也可以这样认为，中国山水画的空间结构实际上已超越了物理环境空间，它是一种精神智慧上的空间结构。这种空间结构是多层次的复合结构，以“游”为心灵的敞开与精神的回归。以“观”为视、听、触、品的共同作用，将“感受、认知、记忆、想象”糅合在一起，以“目识心记”而最终“迁想妙得”。 二、空间思维的特性 空间思维是一种普遍的思维能力，是一种复合思维，是一种快速高效的优秀思维，它跳出了点、线、面的限制，由单一的平面思维、定向思维等转向一种“立体的、发散的”思维形态，它能以上下左右、四面八方、多角度、多视点地去认识和思考问题。 1. 空间思维的特性 空间思维的特性可以分为内在特性和外在特性。内在特性表现为：多次性、多维性、关连性、系统性、整体性和动态性；而外在特性则表现为：个体性、明确性、具体性、开放性、可塑性和可感触性。空间思维通常以多重角度和多向关系来展开观察和思考问题，从多个的空间区位、多段的时间差异、多重事物的交互中，处理事物的存在角度、发展前景和形成网络的关系等等。空间思维表现出的灵活性、扩张性、延伸性和全面性，它可以克服其它那些单一、刻板的思维通病（如点式思维、线式思维和平面式思维），消除思维障碍，以健全思维模式来优向发展。 2. 空间思维的发展态势 空间思维的发展能造就出复合型人才，在人类思维发展的过程中，空间思维是个至高点，是人类