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社团活动:高职生人文观照路径选择 　　[摘要]高职生的技术化特征导致了技术意志所崇拜的物的逻辑在高职生头上滥用，消解了高职生的主体性存在，对高职生的成长极为不利。高职教育工作者、社团指导教师应给予高职生更多的人文关怀。本文在探讨高职生技术化倾向种种表现的基础上，论述了对高职生实施人文观照的策略，认为社团活动应成为对高职生施行人文观照的理想路径之一，并从社团活动是高职生度过自由时光的重要方式、社团活动贴合高职生人性发展需求、社团指导教师的人文关怀作用等三个方面进行了具体分析。 [关键词]高职生 技术化 人文观照 社团活动 [中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1005-5843（2013）03-0160-04 经过十余年的改革与发展，我国高等职业教育已经占领了高等教育的“半壁江山”，为高等教育大众化做出了重要贡献。然而也应看到，尽管高职教育为生产、建设、服务、管理第一线培养了大量的职业型、技能型人才，为社会作出了巨大贡献，但从高职教育的人才培养规格、高职毕业生的职业适应面及就业状况来看，在高职生身上表现出来的技术化特征随着高职教育的发展而逐渐凸显，这对高职生的可持续发展十分不利。本文在剖析高职生技术化倾向的基础上，着力探析高职生人文观照的实践路径，旨在高扬以人为本的教育理念，促进高职生健康发展。 一、高职生的技术化倾向 高职生的技术化倾向表现在多个层面①。在高等职业教育领域，有一种说法虽不合理，但现实状况却很难改观，这就是：大部分高职生是以高考失败者的社会识别身份进入高职院校的。近几年，随着高中毕业生人数的逐年递减和注册入学模式在高职院校的普遍推行，人们对高职生的这种误解和不认同感仍在继续与强化。高职教育缺乏吸引力，原因是多方面的，其中，自身的顶层设计缺陷是主要原因。我国职业教育体系发育不完善，缺少与高职高专院校接轨的本科与研究生类型的职业教育大学，与普通教育之间的沟通不畅，这使得高职生很难升本或读研。如此制度设计，在一定程度上阻塞了高职生的深造渠道，限制了高职生的发展空间。在此背景下，入学接受高等职业教育，就成了高职生技术化倾向的逻辑起点，他们第一次真正地被社会分化了。 高职教育为特定职业群培养人才，具有鲜明的职业性。近年来，高职院校主动顺应市场设置专业，强化高职生的技能训练，以此提高高职生的就业能力，这既迎合了学生家长的期望，又贴合了高职院校的利益，也符合国家职业分工的“预定”，但也存在不容忽视的问题：大部分高职院校偏离和忽视了高职生全面发展和终身发展的价值追求，工具化、功利化倾向严重，人文素质教育被边缘化了。 社会发展的历史已经表明：随着社会化大生产的发展和社会分工的细化，人的劳动越来越多地被机器所取代，一方面对机器的操作变得越来越简单，对普通工人的智力需求降低了，另一方面发明新机器、开发新技术变得越来越复杂，对发明创造者的智力需求升高了。如“傻瓜”相机的设计者付出了艰辛复杂的创造劳动，而“傻瓜”相机生产线上的普通员工却从事着相对简单的机械劳作。这正是马克思曾经揭示的社会智力分化问题。鉴于高职生入学前的知识结构和经学校培养后所能达到的既定素质，高职生毕业时想走向社会智力分化的高端岗位是比较困难的。有数据显示：绝大多数高职毕业生在中小企业就业，主要从事加工制造业，成为一线产业工人，其工作职责主要是保证生产流水线上的技术设备稳定运行。社会上考录公务员、选聘大学生村官、招聘事业单位工作人员的报名资格一般要求本科起点，高职毕业生均被无情地挡在门外；专科生毕业两年以后才有资格考研……诸如此类的“条条”、“框框”，似乎“齐心戮力”地要把高职生的首个职业岗位限定在产业低端岗位上。 现代人在享受科学技术构建的舒适便利之际，在不知不觉中掉进了现代技术系统为我们设计的温柔陷阱。譬如说，“日出而作、日落而息”式的符合人生命节律的生产方式悄悄地转换为“三班轮换”式的符合机器运转规律的劳作方式。古代人在劳作中可以体验“采菊东篱下，悠然而南山”的情趣，现代人在生产中却被机器灌输着令人昏昏欲睡的节奏。不仅如此，人们的思维方式也被技术意志所改造，“人对技术所构造的世界具有一个自适应的过程。人一旦适应了技术标准，技术标准便植入了人的思想，成为人的思想的有机组成部分，认为那就是理所当然的，人的理性不知不觉便和技术理性融合在一起。人的主体性及能动性受到它的指导，人便成为了技术的规定性存在”，“理性的暴政”出现了。 由上观之，高职生在入学时被“技术路线”了，在高职院校被“技术教育”了，在生产中被“技术定位”了，在日常生活中被“技术服务”了（被迫享用技术产品，生态产品越来越少），甚至思维方式被“技术意志”了……学习、工作和生活等多个层面都被技术打上了深深的烙印。 二、高职生的人文观照路径