西方人文精神的起源以及发展.ppt

一 蒙昧中的觉醒--“人是万物的尺度” （一）智者的启蒙--西方人文思想的起源 P100 1、背景、前提条件： (1) 经济基础： (2) 政治条件： (3) 人才结构： 神话时代： （2）智者的身份： 最初是用来表示在一切知识能力方面都很 杰出的人。这里所说的智者是指那些教授雄 辩术和修辞学的教师。 2、苏格拉底的主张：P101 （1）、 “美德即知识” 揭示了教育和道德的关系，强调理性，否认绝对权威，但反对忽视道德、追求功利。 （2）、“认识你自己” 在哲学上，发现了“自我”。把哲学研究的重点转向人事和自己的心灵，认识人事中的善和心灵的善，改善人的心灵。 尊崇“理性”，追求思想自由。 三大思想家：“古典哲学”系统化时期 苏格拉底：强调伦理道德，追求人生真谛。 主张： ① ② ③ 伯拉图： ① ② 亚里士多德：--古典哲学集大成者（百科全书思想家） 成就： 比较智者学派、苏格拉底和斯多亚学派的异同点 1．第一次认识到人生而平等。 2．古代西方人文精神发展顶峰。 1.认识到人的理性与智慧; 2.古代西方人文精神的升华。 1.人类自我意识的第一次觉醒; 2.古代西方是人文精神的起源 评价 1.肯定人生而平等 2. 超越性阶段 1.崇尚理性和智慧 2. 认识理性阶段 1.肯定人的价值和尊严 2. 认识感性阶段。 人文 精神 人与社会 人的内心世界 社会问题 研究 重点 斯多亚学派 苏格拉底 智者运动 相同：以人为研究对象，都肯定人的价值， 强调人的作用。体现人文精神. 不同点: 古希腊思想最吸引人的地方之一是： 它是以人为中心，而不是以上帝为中心的。 ——阿伦·布洛克《西方人文主义传统》 苏格 拉底 普罗塔戈拉 作用或影响 主要观点 哲学 范畴 代表 人物 课后探究1 阅读下列材料： 材料一: 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度 材料二:凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想, 不应该去做,哪怕受到当权者或者任何法庭的强迫,也要不惜任何代价去予以抵制，未受考察的生活是不值得过的。 回答： (1) 材料一反映了哪一人文主义思想派别?其意义何在? (2) 材料二反映了哪一代表人物的主张?其核心主张是什么? 智者运动。把人置于世界和社会的中心，推动人类自我意识的觉醒。 苏格拉底。尊崇理性和思想自由。 课后探究2 苏格拉底的哲学观点 材料一：认识你自己……我只知道一件事，就是我一无所知 材料二：未受考验的生活不值得过的……唯有理性最为可贵 材料三：美德都离不开知识，知识是美德基础，知识是美德的本质。愚昧是罪恶之源。智慧是一种美德，但智慧需要知识辨别是非真假；正义是一种美德，但正义需要能正确处理人与人的关系的知识；勇敢是一种美德，但没有理性的知识，勇敢是无益的；节制是一种美德，但节制离不开严于律己的知识；因此，知识是一切美德共有的东西。 认识你自己 推崇理性 美德即知识，真理智慧正义勇敢节制都是美德，反对功利 一.人文精神起源：公元前5—3世纪希腊先哲 二.人文精神复兴：14－17世纪文艺复兴和宗教改革 人性 三.人文精神成熟：17.18世纪启蒙运动 理性 本单元知识结构 西方人文精神的发展过程 （三次的思想解放运动） * 专题六 西方人文精神的起源及其发展 真正的历史， 就是人类精神进步的行程史。 ——（法国）孔多塞 西方人文精神的 起源和发展 【画中的著名人物】 哲学家柏拉图 犬儒学派哲学家狄奥尼 数学家毕达哥拉斯 天文学家托勒密医学家、哲学家阿维洛伊数学家欧几里得 哲学家赫拉克里特 拉斐尔油画《雅典学派》 P98 拉斐尔《雅典学派》，一直被公认为文艺复兴盛期完美地体现古典精神的杰作。此作题材是雅典思想学派：一群著名的希腊哲学家集聚在柏拉图和亚里士多德周围，每一个人都有自己独特的姿势，从事自己的学术活动。 拉斐尔油画《雅典学派》 毕达哥拉斯：由数而形，由形而物。 赫拉克利斯:世界是一团永恒的火。 自然哲学 “哲学之父”泰勒斯:万物皆由水生成，又复归于水 否定