广西客家聚落环境、空间形态特征探究.docVIP

广西客家聚落环境、空间形态特征探究 　　摘 要：近年来，赣西、福建、广东等客家聚落研究成果较多，但是广西客家聚落这一块研究上较为空白。本文通过对广西客家聚落的环境，空间，建筑形制等方面研究，以广西贵港木格镇云垌村君子垌客家围屋群为例，做异同比较，为广西客家聚落建立资料库。 关键词：广西客家；聚落；环境；空间形制 1 广西客家聚落的环境意义 1.1 聚落选址 从外部环境来看，大多数客家聚落的选址都在丘陵或山区的坡地上，强调依据“寻龙、察砂、观水、点穴、立向”等基本风水理论。具体而言，强调选择在向阳避风、临水近路的地方建造聚落。聚落的整体布局及构造上与地势地形的构造相对应，多利用斜坡、台地等特殊地段构筑形式多样的建筑物。聚落建筑大多坐北朝南，背山面水。[1]（如图1所示） 君子垌客家围屋群，位于贵港市港南区木格镇云垌村，历史曾称“君子垌”，距贵港城区48km。君子垌客家围屋群，这个隐藏在云垌村的客家聚落，从平面图上可了解到，依然遵循着“坐北朝南，背山面水”的规律（如图2所示）。 1.2 聚落环境的空间序列化 客家聚落的居民作为汉族的一个民系，对聚落环境以及其聚落单元的内部空间进行序列化，由此形成了以围合性、向心性和中轴性为突出特点的聚落空间图式[1]。 在贵港木格镇的君子垌客家围屋群，黎家的围屋群则是围绕黎氏宗祠分布，有一种向心性，围合性。（如图2所示） 2 广西客家聚落的空间结构，空间意向 所谓空间结构，是指对地面各种活动与现象的位置、相互关系及意义的描述。其“空间”主要是指与传统武北村落社会生活密切相关的重要“空间” [2]，见表1。 这几种要素之间的关系： 河流是传统农业社会的生命线，从墟市的分布看，每条支流都有一个墟市，这些墟市首先在当地发挥着初级市场的作用，使每个经济小区域都成为一个统一的整体。这些墟市的影响力又随着河流的东下而逐级增大。由此可见，墟市越地处下游，其影响力越大。从村落的主要寺庙的空间结构看，它与河流的关系并不密切。换言之，它与水利网络没有必然的联系。与这些寺庙分布直接相关的是空间距离，这些寺庙都在它们信仰圈的中心位置。[2] 3 广西客家聚落的基本形制和建筑符号 广西客家聚落与福建，江西，福建客家聚落比较得出其特有的聚落形制特点： （1）形成一个个的“文化孤岛”，受当地民族风俗的影响较大。[3] （2）迁入后定居的时间短的多，且后期又多受近现代文化及西方建筑文化的影响，难以形成类似闽粤赣山区的传统客家民居建筑。[3] （3）同当地人和睦相处，互通婚姻，关系融洽，因而不需要建造具有很强防御性能的土楼等建筑。[3] （4）大多经济实力相对较弱，不具备建造土楼等大型建筑的人力、物力和财力。[3] 因此，与分布密集、数量众多的赣南围屋、闽西土楼、粤东围龙屋相较而言，广西客家民居的确没有什么特别引人注目之处，在整体上，容易给人“没有明显的客家民居特色”之感；但依然有其自己的特点，见表2。 4 以广西玉林贵港云垌村君子垌客家围屋群为例，总结广西客家聚落的大体特征 贵港君子垌客家围屋群是广西最大的客家围屋群，保存得较为完整，因而他的村落布局，建筑风格，建筑形制等是最具特点也是最具代表性的。 4.1 君子垌的地理位置 君子垌客家围屋群位于广西贵港市城区东南48km的港南木格镇云垌村。 4.2 基本情况说明（如图3所示） 4.3 君子垌客家围屋群选址和布局总体分析 （1）聚落选址布局特点：（如图3所示） 君子垌地理位置得天独厚，三面环山，山上村边绿树环绕，渠边、田边翠竹青青，垌田平整开阔、土地肥沃，两条水渠自西向东、向北分别从垌边常年潺潺绕淌。围城在选址上整体背山向阳，每座城前设以“明月池”。 （2）围屋布局特点： 此围屋群集家、祠、堡于一体，以居中布局规格的祖堂院落为中心，其他民宅以巷道相连、散布于围内。祖堂院落为中心，一般分左、中、右三路。中路沿中轴线排列，依次为明堂-门厅-天井-中堂-天井-后堂（祖堂）；左右二路分别为耳房、厢房等。屋与屋之间、屋与围墙之间均有甬道连贯，围屋四角设炮楼，整体外观形如碉堡。 （3）黎氏和邓氏围屋： 君子垌19座围屋，黎氏和邓氏各占8座，叶氏占3座。黎氏围屋多在西北面，邓氏围屋多在东南方向。（如图3所示） 4.4 建筑布局特点 以桅杆城为例说明 桅杆城分为新旧两城，新城亦称畅记城，旧城包括黎氏宗堂和祖祠。此围屋为长形的四方形围城结构。 （1）特点一：围（如图4所示） 桅杆城最主要的外部特征，体现在一个“围”字上。“围”意为坚固不可侵。 （2）客家人为了抵御外敌，建筑起具有