马克思恩格斯对民粹派村社思想科学扬弃.docVIP

马克思恩格斯对民粹派村社思想科学扬弃 　　[关键词]马克思恩格斯；民粹派；村社思想；世界历史；无产阶级总体革命；具体问题具体分析[摘要]在村社问题上，马克思恩格斯与同时代的民粹派之间有着复杂的思想渊源关系。民粹派尊重人民的主体地位、立足本国国情探索适合自身的发展道路、试图走一条非资本主义道路的思想具有重要的意义，对马克思恩格斯研究俄国村社和探索俄国发展道路产生了一定的影响和启发。但是，民粹派认为俄国可以在村社基础上依靠农民自身的力量直接进入社会主义，这样，就使他们陷入了形而上学和空想当中，无法向前发展。针对民粹派固有的深刻的历史局限性，马克思恩格斯立足于世界历史和无产阶级总体革命，运用唯物辩证法对之进行了科学批判和超越。在具体问题具体分析的基础上，马克思恩格斯提出了一套关于俄国村社和俄国发展道路的科学设想。 [中图分类号]A715 [文献标识码]A [文章编号]0257―2826（2013）02-0031-08 马克思恩格斯与同时代的民粹派都对俄国村社和俄国发展道路进行了深入的研究和探索。长期以来，关于马克思恩格斯和民粹派之间的关系一直是学术界关注的焦点，但并没有得到完全厘清。学界或只承认二者之间的否定和断裂，或只承认其关联和承续。这都割裂了两者之间的内在联系。事实上，马克思恩格斯受到了民粹派村社思想的影响和启发，借鉴和吸收了这一思想的合理内容，并对其进行了科学批判和超越，进而提出了一套关于俄国村社和俄国发展道路的科学设想。 一、民粹派的发展脉络及其村社思想 民粹派是俄国19世纪中叶产生的一个带有浓厚空想社会主义思想色彩的小资产阶级流派，对俄国社会发展道路进行了长期探索，形成了一套具有自身特色的村社社会主义理论。这一理论最早产生于19世纪40年代，发轫于俄国伟大的民主主义者赫尔岑。赫尔岑在1848年革命期间旅居欧洲，亲眼目睹了革命的失败和资本主义生产方式给广大人民群众带来的深重灾难，从而对西欧资本主义发生了怀疑，并把目光重新转回了俄罗斯。在对俄国村社和俄国社会进行新的思考的基础上，赫尔岑提出了“村社社会主义”理论，即俄国在村社的基础上，依靠农民的力量，直接过渡到社会主义。这一思想被俄国另一位伟大的民主主义者车尔尼雪夫斯基所继承和发展。虽然他们本人不属于民粹派行列，但是，其村社社会主义思想构成了民粹派思想的基础和核心。 19世纪60年代末到70年代初，俄罗斯大批知识青年发起到民间去的运动，并以人民精粹自居，民粹派由此而得名。民粹派主要包括革命民粹派和自由民粹派两个派别，其中革命民粹派又包括拉甫罗夫为首的宣传派、特卡乔夫为首的夺权派、巴枯宁为首的暴动派；自由民粹派也分为以米海洛夫斯基为代表的左翼和以切尔温斯基为代表的右翼。这些派别和代表人物思想庞大而复杂，有些内容还存在矛盾和不一致的地方，但总体上他们仍然“相信俄国生活的特殊方式，相信俄国生活的村社制度，由此相信农民社会主义革命的可能性”。这也是民粹派村社社会主义理论的主要内容。 第一，民粹派强调人民至上性和人民主体地位，将人民理想化。民粹派号召并发动革命青年到民间去，认为青年人的战场、生活和科学在民间、在农民中间。只有在人民中间，革命青年才能茁壮成长。一些民粹派思想家强调：“人民的生活本身总是合理的，由自己决定的。此外，俄国人民的生活本身是顽强的、固执的和与众不同的。”需要指出的是，民粹派所说的人民主要是指生活在村社中的农民。此外，虽然一些民粹派思想家也承认工人的作用非常重要，仅次于农民，但他们只是把工人当作农民的一部分来看待的。在他们看来，“‘工人’这个词在我们这里不能象在国外那样来理解它的含义。我们没有或者很少有那种在工厂里成长起来的工人。我们的工人是一年在制呢厂工作，而第二年又到制糖厂工作等等，即使他们在一个工厂里工作，也有大部分人从他们所占有的土地上得到物质帮助。”在民粹派的眼里，俄国的工人或者是一些还没有脱离土地的农民，或者是一些虽然破了产、但仍然和土地有一定联系并且依旧想回到土地的农民，即从总体上仍然是农民的一部分。随着俄国经济社会发展，越来越多民粹派思想家认识到工人的独立性和重要作用，但还是强调“目前城市工人的数量太小，没有可能达到这样的地步：单靠工人的力量，没有农民的协助就能进行可靠的变革。因此我们目前只是把城市工人看作在农民中间传播革命思想的人，我们在城市工人中的任务就是要在中心城市展开宣传工作，然后把全部新增加的力量派往农村。”显然，民粹派认为开展城市工人工作仍然是为开展农村工作服务的。总之，尽管民粹派对人民主要是农民的推崇和信仰，以及对农民作用的认识存在着局限性，但一定意义上并未脱离俄国基本国情，尤其符合当时俄国这样一个小农经济占主导地位、农民占人口绝大多数的国家的基本国情。就此而论，其思想仍然有重要的意义和价值。