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陈钟凡《中国文学批评史》研究述评 　　摘 要：陈钟凡《中国文学批评史》作?楣?人编撰的第一部文学批评史，学界对陈忠凡著作的研究可大致分为三个阶段：问世之初，遭到诸多质疑；逮至三、四年代，随着郭绍虞、方孝岳、朱东润、罗根泽等批评史著作的出现，评论开始趋于多元化；五十年代以后，受到意识形态的影响先进入研究低谷，改革开放后随着反思潮的到来，多从中国文学批评史学科建立的角度体认“陈著”。在回顾百年文学批评史的今天，对“陈著”的研究现状进行梳理，便成为文学批评学术研究史不可逾越的一环。 　　关键词：陈钟凡；中国文学批评史；述评 　　中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2017）05-0163-02 　　1927年由中华书局出版的陈钟凡《中国文学批评史》（以下简称“陈著”），作为国人编撰的第一部中国文学批评史著作，虽因初创而显简陋，但作为开启中国文学批评史撰述的发轫之作，自有其筚路蓝缕的开山之功。反观20世纪以来的批评理论学术史研究，或是集中在郭绍虞、罗根泽等批评史著作上，亦或是围绕在《文心雕龙》《诗品》等古文论的专题研究上，而对陈钟凡的批评史则关注甚少。据不完全统计，目前对陈钟凡《中国文学批评史》的研究，包括简略评说“陈著”功过的期刊及硕博论文，概有55篇，其中50年代之前专门评说“陈著”的概有9篇；50年代之后简单论及“陈著”的期刊论文有46篇论及“陈著”，其中硕博论文有7篇，另有5部相关专著中论及“陈著”。本文试图通过梳理关于“陈著”的研究成果，分析其研究现状及存在的问题，进而展望“陈著”尚待开掘的研究方向。 　　一、三十年代之前：开山之初遭非议 　　“陈著”自1927年由中华书局出版之后，学界对“陈著”的评点也是纷至沓来，但遗憾的是，迎来的不是学术界的认可与肯定，而是诸多的质疑和否定，或批评其取材庞杂，或质疑其不合史法，或指责“陈著”评多述少。1927年磊霞在《谈陈钟凡先生著的中国文学批评史》一文中拿“不合史法、取材庞杂、引证太多”[1]三方面与陈钟凡商榷，语气虽甚为婉转，但实际上是指摘“陈著”有述多评少之嫌。1929年冷眼在《断片：四、陈钟凡抄书都错》一文中指责陈钟凡《中国文学批评史》“连抄书都要抄错”[2]。与此同时，开脱在《公文程式化的大著作》中疑心《中国文学批评史》不是陈先生的大作，并从取材、分期上讽刺“陈著”只是“公文书的所谓‘装头脚’”的“公文程式化”[3]。冷眼和开脱的文章，言辞中含讥带讽，似有私怨。同年，季通在《容旁观者说几句公道话么》一文中为陈钟凡澄清了事实，承认“陈著”确如开脱所言太过简陋，但也并非尽如其言“陈著”取材“只是一部北大预科用的《文论集要》”，但他也提出“陈著”分成八期，根本精神还着意在断代为史，而作风的迁流与评??的中心思想怎样演变却无从寻求[4]。对此，陈钟凡在《答磊霞君》一文中也曾有涉及，陈钟凡提到编写《中国文学批评史》的初衷是“做一部纯文学述评，作为叙论而已”，但当时中华书局认为原稿太多，就分为两部，一部是现在的《中国文学批评史》，另一部是《韵文通论》，还言“此书不过是一部草创的长稿，将来有人继续有述造，当然格外完美……”[5]。这对整体把握“陈著”的著书理路具有很重要的学术意义。 　　以上观点虽有偏颇之处，但也为研究“陈著”提供了新的视角，比如这里所谓的“取材庞杂”正是陈钟凡独具慧眼之处，他不局限于“诗文评”所涉及的材料本身，而是从史论、诗歌、诗话词话、序跋、杂著等典籍中提抉文学批评材料；所谓的“不合史法”，实际上只是未能把握“陈著”的内在理路，更清楚地厘清“陈著”对历代文学批评发展原因、结果及嬗变的探究；所谓的“评多述少”，事实上包蕴着陈钟凡不喜妄论的求真态度。 　　二、三四十年代：评论趋于多元化 　　到了二十世纪三四年代，随着郭绍虞、罗根泽、朱东润等著作的出现，学界开始通过对比的眼光来审视“陈著”，对“陈著”的批评不再是单一的指责与谩骂，评论的声音开始趋于多元化，多了一些客观、肯定的声音，有学者开始从史观的角度肯定陈著的价值。 　　沈达材在《陈钟凡著中国文学批评史》一文中，从文学批评学科建立的角度肯定“陈著”，认为对文学批评“作史的研究”，陈著“自有其披荆斩棘，开山辟路的功劳”[6]。这是目前为止发现的最早从学科建立的角度肯定“陈著”的评论，但这并不是沈达材论说的重点，他很大程度上还是着眼于批评“陈著”的缺点，认为“陈著”在材料的搜集和选择、文学批评的对象、批评史的任务等方面都存在一些问题。朱自清在《书籍评论：（郭绍虞著）》中说：“（陈著）那似乎随手掇拾而成，并非精心结撰。取材只是人所熟知的一些东西，说解也只是顺文敷衍，毫无新意，所以不为人所重。[7]”朱自清对“陈著”的评价，很大程度上是以1934年出版的郭著衡量七年前出版的“陈著”