福建戏曲改革与古今荔镜情缘.docVIP

福建戏曲改革与古今荔镜情缘 　　【摘要】 作为福建戏曲改革运动重要成果的华东会演得奖本《陈三五娘》，是以蔡尤本为代表的泉南民间艺师和以许书纪为代表的新文艺工作者共同努力的结果，真切显影“被压抑的”抒情现代性传统、异域舶来的启蒙现代性诉求、狂飙突进的民族国家现代性想象之间相互嵌套、彼此托举的繁复关联。其通过参加官方所组织的戏曲观摩会演活动而获取经典的命名并进入主流文学史的叙述视线，甚至影响海外汉学家关于闽南戏曲乃至中国戏剧的叙述取径。20世纪50年代以来，《陈三五娘》故事的数度改编及其命运起伏，在现实层面体现了主流话语对异质性民间话语的成功收编与有效整合，但在另一侧面也逆向折射出庶民阶层的伦理观点、审美趣味与现代知识分子的启蒙理念与艺术追求，亦从边缘之处悄然消解中心所在的时代宏大话语，并返身建构了人们关于特定时空的共同文化记忆。 　　【关键词】 《陈三五娘》；闽南戏曲；闽派美学；文化环流；抒情现代性 　　[中图分类号]J80 [文献标识码]A 　　一、耦合与嬗变：传统名剧的现代表达 　　“梨园凋落经风雨，老树新花?怕犊?；华东初露拔‘荔镜’，从此海内识梨园。”[1]诚如泉南著名戏曲史家、梨园戏华东会演得奖本《陈三五娘》导演吴捷秋先生在其所著《梨园戏艺术史论》一书所提示的那样，古韵绵长、优美文雅的梨园戏在铿锵热闹、武戏见长的高甲戏、缠绵哀婉、以悲为美的歌仔戏这两大后起剧种夹击