就像把恐龙化石复活.docVIP

就像把恐龙化石复活 　　在今年上海之春国际音乐节上，有一台上海古乐团（Shanghai Camerata）演奏的名为“普赛尔与亨德尔――17-18世纪伦敦音乐”的古乐音乐会，引起了乐迷们的兴趣。近些年来，有不少欧美的古乐团来过上海，但以上海命名的古乐团，还鲜为人知。因此我怀着浓厚的兴趣欣赏了这台音乐会，令我惊讶的是，音乐会的主角之一、从上海留学美国的上海古乐团创建人高孟麟，不仅在音乐会上吹奏竖笛、演奏希塔隆琴（Chitarrone，鲁特琴家族的一种），而且还演唱假声男高音！一个人在一台音乐会上居然担任三个角色，而且跨越器乐和声乐两个领域，实乃奇才，难得一见。音乐会后，我通过朋友介绍，采访了高孟麟。令我再一次惊讶的是，这位高孟麟今年才27岁――一位年轻的“90后”。他怎么会与“老古董”的古乐发生关系呢？这里肯定是有不同寻常的故事。 　　那还是要从高孟麟5岁时开始说起，当时他的父母在德国碰到古典音乐的唱片打折，于是买了一大堆回来。高孟麟不明白这是些什么玩意儿，等他到了上小学时才知道，原来这是可以聆听的CD唱片。这些唱片的内容五花八门，高孟麟印象最深的有卡拉扬指挥柏林爱乐，还有就是一些古乐的录音，比如平诺克（Pinnock）的维瓦尔第等。这是高孟麟最初接触西洋古乐，没想到由此在他内心种下了古乐的萌芽。 　　高孟麟出生在天津一个知识分子家庭，父母希望儿子以后从医。8岁时高孟麟随父母落户上海。儿时的高孟麟既非常调皮又十分内向，父母想让他学一样乐器活跃艺术细胞，于是在他小学三年级时，跟随上海交响乐团的一位乐手学习单簧管。陆陆续续学了几年，高孟麟的兴趣一般。 　　14岁时，高孟麟离开上海，留学美国休斯敦Bellaire高中。母亲极力鼓励他参加学校的合唱团，以克服内向的性格，尽快融入当地的文化。说来好笑，高孟麟原先最痛恨唱歌，在上海初中最后学期音乐课期末考试时，他居然用一顿吼叫来表达自己对歌唱的不屑，由此惹恼老师，音乐课不合格。到了美国，参加了学校的合唱团，高孟麟感觉就像打开了新世界的大门，享受到了极大的乐趣。在这里四个声部互相交织，一边唱，一边耳朵能听到不同声部的声音，有一种从音乐内部向外看的感觉，这与以前在观众席或音箱前听音乐大为不同。这对当时的高孟麟来说，“简直是给浑浑噩噩的高中生活找到了新的意义”。一年中最让他期待的事就是合唱团的圣诞音乐会――只有在那时候，合唱团才有机会与高中的弦乐团一起排练一部比较大型的作品，而且合唱团的老师总是选巴洛克时期的作品，这使高孟麟更熟悉更喜爱古乐了。因为声音成熟较早，高孟麟还担任了合唱团中的男低音独唱。 　　在合唱团的第三年，有两件事情改变了高孟麟的人生轨迹。第一件是听到了加德纳（Gardiner）录制的维瓦尔第《荣耀经》，给了高孟麟极大的震撼――仿佛发现了古乐的真相！而且在这个录音里他第一次听到了假声男高音，感觉这是一种令人心驰神往的美妙人声。第二件事是发现竖笛这个乐器，不光是小学生的玩具，还是文艺复兴和巴洛克时期非常流行的乐器，吹奏出的声音同样非常美妙，犹如牧童短笛般悠闲自在。 　　于是，在进入奥柏林（Oberlin）大学后，高孟麟正式开始学习巴洛克竖笛和假声男高音，并迷上了“本真主义”的古乐理念。也就是从这时起，高孟麟彻底放弃了家人让他学医学或者心理学的期望，义无反顾地走上了学习、推广古乐这条不归路。高孟麟原先在合唱团一直演唱男低音声部，现在一下子“直上云霄”改唱假声男高音（又称高男高音），难度之高，可想而知，学校的声乐老师对高孟麟的成功转型也是刮目相看，大加赞赏。 　　“本真主义”，或者说是“古乐运动”，兴起于上世纪五六十年代的西方乐坛，而今已蔚为大观，风靡全球。现在每年都有数量可观的欧美古乐团到中国和上海演出，国内也已形成了一定数量的古乐迷。但是，总体上来说，西洋古乐在中国大陆的影响还是刚刚起步，尚有值得介绍和推广的广阔空间。高孟麟的古乐梦正逢其时。在学习古乐的过程中，他深感其乐无穷，研究古代的演奏技法、声乐唱法和风格诠释，从而激活古乐的新生命、新活力，就像把恐龙化石复活了一样，非常有趣非常有意义。而当时中国大陆的本真主义的古乐演奏演唱基本还是空白，所以高孟麟学习古乐的热情非常高涨，希望有一天能把学习到的收获带回到中国。 　　在奥博林大学本科期间，高孟麟的假声男高音的学习曾经停顿了一段时间，因为学院的声乐系和古乐系有很深的隔阂，他在学校找不到合适的老师。一次，古乐声乐的名家Ellen Hargis来奥博林开了一场大师课，高孟麟听后有一种醍醐灌顶之感，于是怯生生地问Ellen Hargis大师，能不能成为她的私人学生。没想到Ellen Hargis大师在听了高孟麟的试唱后，很爽快地就OK了。为了觅得真经，高孟麟特意搬到芝加哥，在Ellen Hargis大师家旁边住了一年，每周从她