中国近代历史论文-浅析洪仁玕的《资政新篇》　.doc

中国近代历史论文浅析洪仁玕的《资政新篇》摘要: 1840年鸦片战争的爆发,把封闭古老的中国推上了近代的征程,从此揭开了中国近代的历史,因而在沉闷宁静的思想界也掀起了阵阵波澜。作为太平天国运动的领导人之一 ——洪仁玕,为了巩固天平天国的领导政权,写下了政治巨著《资政新篇》,从政治和经济等方面努力寻求拯救民族危机和社会危机的途径,为中国寻找民族独立和社会稳定发展作出了极大的贡献。 　　关键词:洪仁玕;《资政新篇》;政治思想 　　 　　1840年,鸦片战争的大炮悍然轰开了中国的大门,帝国主义的强烈入侵使中国社会呈现出了空前未有的剧烈震荡的局面。侵略者的铁蹄踏醒了一批关心国家命运的志士仁人,他们开始考究中国战败的原因。“知己知彼,百战百胜”,遵循着这个古训,他们既看到了西方列强过硬的长技,也看到了与中国截然不同的政治体制,在他们的思想深处,救亡图存的强烈愿望犹如波涛汹涌的长江,一浪接一浪地在政治思想界不停地翻滚。洪仁玕作为太平天国运动的领导人之一,为了巩固天国的稳定地位,做出了具有划时代意义的政治巨著——《资政新篇》。虽然最后这部政治大纲未能实现,但在当时来讲,它对于治理国家是有重大影响的,他的超前思想也是值得后人研究与借鉴的。 　　一、洪仁玕的政治思想的背景 　　1851—1864年间发生的太平天国农民起义,是中国历史上最大的一次农民起义,它掀起了中国近代史上第一个先进思想的潮流。太平天国农民革命思想的新发展,正是反映了第一次鸦片战争后中国社会政治经济状况的新变动。虽然作为太平天国农民起义的领导人洪秀全激情昂扬地发动并成功地领导了革命运动,但由于个人长期受封建思想的影响,在取得胜利的后期,思想渐渐趋向保守消极,失去了革命初期的积极进取的精神,从而最终远离了正确的革命道路,走上了不归之路。作为洪秀全的同高祖族弟洪仁玕在金田起义爆发后,在香港一个偶然的机会接受了瑞典耶稣教传士韩山文的洗礼,使得他有机会学习了西方国家资本主义的政治和科学文化知识,积攒了大量的经验与资料。1859年,洪仁玕在历尽艰险后到达了天津,与洪秀全会和,参加天国运动的领导工作,被洪秀全封为干王,总理朝政。但由于洪氏兄弟的专权放纵和腐化成风以及外侵势力的日益逼近,使得太平天国处于极其危难的局面。为了巩固和整顿太平天国的政权,洪仁玕写下了著名的救国政治纲领《资政新篇》。 　　正是因为在逃亡的过程中学习了西方国家大量的知识,才为洪仁玕积攒了雄厚的资料,他才看清楚当时资本主义国家迅猛发展的本质。洪仁玕认为清朝的俗例不能依顺和继承,要建设新朝,就必须改弦更张,作资本主义的“新篇”,只有发展资本主义才有出路。因此,他的《资政新篇》集中反映了以发展资本主义为中心内容的政治主张。 　　二、《资政新篇》的政治思想内容 　　洪仁玕是为了巩固太平天国政权而写的《资政新篇》,目的是为了打破传统的封建机制,走资本主义道路,其主要内容表现在政治、法律、经济等各方面。 　　1.政治方面的改革。关于对政治的改革,洪仁玕认为理政的关键有两个方面,即“设法”与“用人”,这两个方面是相辅相成的。首先,关于“设法”方面,目的是为了国富兵强。他认为,立法应当从风、法、刑三个方面入手。风,即教育人民群众。他较多地接触了西方的传教活动,特别重视通过基督教教会向群众进行思想灌输,因此他强烈反对封建传统统治,采用资本主义文明方式,从生活上教育、感化人们。“法”与“刑”,也就是要效仿西方国家的政治、经济建设方式,完全打破传统的封建政治经济体制,倡立新的政治经济制度,建设一个“太平一统江山万万年”的国家。可见,洪仁玕的政治改革都是受西方国家的影响,沿用西方资本主义的那一整套体系来进行改革。其次,关于“用人”方面,洪仁玕主张要“权归于一”,即中央要集中执政权力,反对结盟联党,要严格铲除结党营私的现象,但从当时的实际情况来看,洪氏集团早已独揽中央大权,横行霸道,腐败成风,在这样的背景下谈“权归于一”只会增加洪氏兄弟的集权,加深离心的倾向,从根本上解决不了分裂倾向的严重问题。他的出发点是想通过集权来控制、治理国家,但他没有把当时的实际情况融合进去,因此这个理想中的“权归于一”也就失去了用武之地。洪仁玕把西方国家的政治体系看成是神圣无可挑剔的,认为西方资本主义国家之所以那么强大,就是因为有着这完美的国家体系做支撑,要建立一个全新的太平天国家,就得把西方的那一套都搬来,这样才能慢慢强大起来。 　　2.关于法律方面的改革。在法律建设上面,洪仁玕提出了若干带有资本主义性质的改良方针。首先,他强调应以道德为指导,法律规范应对群众起道德教育的作用,对犯罪分子给予改过自新的机会,极力反对不教而诛。传统的封建酷刑是君主镇压臣民的一个让人毛骨悚然的武器,是洪仁玕从骨子里痛恨的封建统治的代表,他要建设一个理想的新国家,就必须彻