传统节日《端午节》主题班会课件2.pptVIP

一名称由来和节日别称 名称由来 　　“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。” 节日别称 　　据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。纪念屈原的节日！ 端午节的来历 三端午节的习俗 四 端午节与诗 端午古诗 五月五日? 梅尧臣? ?屈氏已沉死，?楚人哀不容。?何尝奈谗谤，?徒欲却蛟龙。?未泯生前恨，?而追没後踪。?沅湘碧潭水，?应自照千峰。 ? 端午诗词 贺新郎（端午）?刘克庄?（1187--1269）?深院榴花吐，?画帘开，?彩衣扇，?午风清暑儿女纷纷结束，?时样钗符艾虎，?早已有游人观渡，?大逢场慵作戏，?任白头年少争旗鼓，?溪雨急，?浪花舞。?灵均标致高如许，?忆生平，?既纫兰佩又怀椒醑，?谁信骚魂千载後，?波底垂涎角黍，?又说是，?蛟馋龙怒，?把似而今醒到了，?料当年醉死差无苦，?聊一笑，?吊今古。 端午 古诗 端 午 文 秀 节分端午自谁言， 万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。 节 令门.端 阳 李静山 樱桃桑椹与菖蒲， 更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖， 却疑账主怕灵符。 端午之辩：中国的还是韩国的? 六 端午节的反思 ???一、政府重视，文化管理部门重视。这些重视是有意地培育和保护，而培育也加上了现代化的管理手段，包括现代的有些游戏规则也放到传统文化里头去了，使传统文化更加发扬光大。 二、世界文化遗产的申报必须是有世界性影响的。我们有很多的传统节日像春节、中秋节等只是停留在民间的传统节日上，很平淡，这样不可能让联合国教科文组织承认。 三、必须是有创造性。我们有很多的传统文化，必须有创新并且和现代形式结合的这种新创意，这样才能保护这些无形文化遗产 四。传统文化需要年轻人的参与和继承，要 注入现代生命力。 * * 怀集县教师进修学校 李 历忠 端午节 1 端午节名称的由来和别称 2 端午节的来历 3 端午节的习俗 4 端午节与文学 5 端午节的发展 6 端午节的反思 　　端午节又称天中节。农历五月以后，天气渐渐炎热，此时蚊虫苍蝇滋生，传染病很容易发生，到了五月初五端午节时，阳光开始炽热，百毒齐出。古人就用天中五瑞——五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹来去除各种毒害，端午节可以说是中国古代的卫生节。另外，为纪念古代爱国诗人屈原，又称“诗人节”。端午节，因家家户户悬挂菖蒲避邪，也称“蒲节”。 据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救， 一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢 雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人 们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争 相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河 之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江 河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江 中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的 习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。 --------吴均《续齐谐记》和宗懔《荆楚岁时记》 悬挂艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 赛龙舟:是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。直到今天,赛龙舟已成为国际性的体育竞赛活动。 吃粽子：是端午节的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。 佩香囊：小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，