七年级历史上册教学专用（人教版）第17课 昌盛的秦汉文化（二） 课件01.pptVIP

秦始皇和汉武帝派出一批一批的方士，为他们寻求长生不死的仙药。 董仲舒提出“天人感应” 徐福出海求仙药 方士炼丹图 2、王充的《论衡》 王充是东汉时期的唯物主义思想家，著《论衡》。对封建迷信思想进行批判。 人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？ ——《论衡》 《论衡》 王充在《论衡》一书中，不仅用唯物主义的观点说明天是一种自然存在，不存在什么天降灾祸的现象，而且进一步说明人和精神和肉体的关系，人死了，精神也随着消亡，不会变成鬼。 王充像 思考：为什么说王充是东汉杰出的思想家？ 答：王充在《论衡》一书中，不仅用唯物主义的观点说明天是一种自然存在，不存在什么天降灾祸的现象，而且进一步说明人和精神和肉体的关系，人死了，精神也随着消亡，不会变成鬼。有力打击当时流行的封建迷信思想。他的积极的战斗精神，为后来的唯物论者树立了光辉榜样，他的唯物思想，把中国的朴素唯物主义大大向前推进了一步。 他是谁呢？ 如果你还没猜出的话，那你至少知道他说的这句话： 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 　　司马迁：?姓司马，名迁，? 字子长。我国古代伟大的史学家，西汉人，生活在汉武帝时期。 　他生于史官世家，爱好文史，年轻时去各地寻访了许多名胜古迹。读万卷书，行万里路，奠定了司马迁以后著书立说的厚实基础． 他写了一本书就是——《史记》 《史记》　是我国史书史上的一部旷世巨著,是第一部以“人”为主的纪传体通史,学者云：《史记》上补六经之遗,下开百史之法 请同学们阅读课文,找出《史记》的： 1、体裁 2、内容 3、文字特色 4、为什么这本书能成为 后世纪传体史书的典范? 《史记》 体裁：纪传体通史 内容：记述从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事 文字特色：文笔简洁、语言生动、刻画人物栩栩如生 同学们，你们做对了吗？ 《史记》 肯定陈胜吴广反抗暴秦的首创精神，指斥了暴君、酷吏的罪恶，还大胆评论了汉武帝的功过,这在历代尤其是官方史书上难能可贵,因此成为后世纪传体史书的典范. 《史记》是一部伟大的史学著作，还是一部优秀的文学作品。 壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？ ——史记 鲁迅称之为： “史家之绝唱， 无韵之《离骚》” 作业： 为什么司马迁能够写成伟大的《史记》？ 提示：从他所处的社会背景、史学家传及他个人因素等方面考虑。 司马迁为什么能写出这样一部史学巨著？ 国家统一，文化丰富，能到很多地方去游历等。 出身史官家庭，从小有较好的学习环境， 统一国家需要一部记录从远古到汉代的史书。 秦始皇陵兵马俑 将军和军事俑 将军俑 军士俑 铠甲俑和袍俑 铠甲俑 袍俑 立射俑和跪射俑 立射俑 跪射俑 下级军士俑和御马俑 下级军士俑 御马俑 练习题 一、选择： 佛教传入我国中原的时间是： A西汉初年 B西汉末年 C东汉初年 C东汉末年 （ ） 二、填空 道教兴于 时期，其思想来源于战国的 和 。 B 战国 道家思想 神仙方术 三、问答：王充写了什么著作，主要观点是什么？ 答：王充写了《论衡》。 主要观点： ?指出天是一种自然的存在； ?认为世界上根本没有鬼神存在。 昌盛的秦汉文化（二） 第 17 课 ——思想领域的争论和宗教的传播 一、佛教的东来 1、佛教 公元前6到前5世纪，古印度的释迦牟尼创立佛教。佛教是世界三大宗教之一。 印度佛教圣地菩提迦耶 释迦牟尼 公元前6世纪，印度释迦部落王子乔达摩.悉达多创立了佛教。他被后人尊称为“释迦牟尼”，意为“释迦族的圣人”。 西汉末年佛教传入我国中原地区 2、佛教的传入 释迦牟尼像 佛教的传入 东汉明帝派使者到西域求佛法。请来两位高僧，还用白马驮来了佛经。 洛阳白马寺 思考：从你接触的事物中，找一找佛教对我国影响的实例。 佛教四大名山——峨眉山 峨眉金顶 峨眉万年寺普贤金铜像 佛教四大名山——普陀山 普陀山观音造像 佛教四大名山——九华山 九华山地藏菩萨 佛教四大名山——五台山 五台山文殊菩萨 二、道教的兴起 1、道教的兴起及其思想来源 东汉时民间兴起，道教的思想来源于战国时期的道家思想和神仙方术。 2、道教广泛传播的原因 封建统治者利用道教麻醉人民，道教也迎合他们追求长生不老的欲望。 太平道 五斗米道 道教的兴起 四川青城山 相传张道陵在此讲道 道教创始人——张道陵 道教教主——太上老君 老子 太上老君 神化 青城山道观 青城山道观 泉州太上老君像 遍布各地的城隍庙 无处不在的土地庙 祈安请醮 道众诵经 三、唯物主义思