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浅析在四川民歌演唱中融入方言的艺术魅力 　　【摘 要】独具特色的四川民歌源于群众即兴编唱、口口相传，这些融入了四川方言、声调发展起来的民歌，因与人们实际生活紧密相连，具有浓郁的地域性和民族色彩而受到人们的喜爱。本文首先对四川民歌进行了概述，然后对四川方言的特点、四川原生民歌中方言的特色体现进行了分析，最后从四川方言的韵味、风格及把握语言与情感交融入手，强调在民歌演唱中保留、尊重方言的重要性。 　　【关键词】四川民歌；方言；韵味；语调 　　中图分类号：J642.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）07-0062-03 　　民歌，是中国各族人民在长期劳动生活和社会活动中集体创作出来的，最能直接反应现实、被人民群众所普遍掌握、广泛流传的一种短小的歌唱艺术。①民歌与普通的艺术、创作歌曲不同，第一，民歌来源于群众性的即兴编唱；第二，民歌继承和发展的主要途径是口口相传；第三，民歌具有浓郁的地方特色和民族色彩；第四，民歌的旋律和歌词具有朴实、简洁、传唱度高的特点。 　　民歌最本质的意义在于群众性，它经过千百年来的口口相传，生生不息，渗透着浓郁的地方民族色彩；从文化意义上来说，民歌是民魂、民风，是一个民族的血脉。民歌因有方言的融入更显其唱腔的韵味，本文重点分析了四川原生民歌中方言的特色体现。 　　一、四川民歌概述 　　（一）四川民歌概述。四川民歌是在四川独具特色的自然环境、人民生活劳动中产生的，由人民群众口口传唱、收集创造，它深刻地反映了四川人民的劳动、婚姻、爱情，体现了他们坚毅顽强的性格和积极乐观的精神。 　　四川“因巴山而增色，因蜀水而秀丽”，宏伟壮丽的自然景观，造就了丰富多样的四川民歌种类。首先，现有的民歌种类保存了四川民歌独特的形式，具有浓郁的民族色彩。如四川山歌爽朗、悠?L；劳动号子铿锵激昂、沉着有力；小调柔美婉转、抒情流利。其次，四川民歌的表现形式也体现在其方言的运用上。四川方言与旋律音调紧密联系，使得民歌的节奏进行和旋律应用都符合本土语言特性。四川方言的融入使得四川民歌具有激情和很强的自娱性。再次，独特的演唱方法也是四川民歌的一种重要表现。按照四川方言的吐字行腔，强调字头的喷口、乐节的重音在衬词处，时常伴有四川民歌特有的“哈哈腔”。 　　“大杂居、小聚居”是四川人民的居住特点，随着历史的演变及发展，四川民族文化也得到了交流与融合，众多地域色彩和民歌完美结合起来，形成了多姿多彩的四川民歌。 　　（二）四川民歌分类。独具特色的地理环境使得四川人民聪明灵活、豪爽幽默、有进取心。他们在劳动过程中喜欢用歌曲表达自己的思想，抒发对美好事物的追求和向往。在历史的进程中，移民的迁入，以“大杂居、小聚居”的居住方式进行交流融合，多种区域文化的碰撞，产生了新的四川文化。与此同时，四川民歌在一定程度上也吸收了外来文化的音乐元素，成为了文化交融的典型代表。四川民歌历史悠久，蕴含着古老的文化，大致可分为以下几种。 　　1.按民歌的题材划分。四川民歌是广大群众在劳动或者是劳动之余，自发抒情和创造的歌曲，其中包括劳动歌、生活歌、爱情歌，以及“传说故事类”民歌、“世情风物类”民歌。 　　2.按民歌的体裁划分。四川的民歌体裁有山歌、小调、号子。 　　（1）山歌。四川山歌题材广泛，随意性强，曲调轻快、节奏短小，歌词多以爱情为主。现广为流传的有川南山歌《槐花几时开》、川北山歌《尖尖山》等，其曲调悠长、简洁，节奏自由。 　　（2）小调。四川小调大多被收集到各地花灯中，其曲式结构均匀，常把故事用月序来编成多段体演唱。如四川西北部南坪的传统小调《采花》，以唱花之名表达自己的爱美之心。四川秀山民歌《对门哥哥闹花灯》、川南宜宾流传的民间情歌《绣荷包》，以及根据民间节日“社火”耍灯，再涉取当地民歌小调、民间说唱艺术，收集、整理编制而成的具有地方特色的民歌，其曲调流利、抒情，节奏均匀。表现男女青年的爱情故事是四川小调的主要内容。 　　（3）劳动号子。劳动号子是产生、应用于劳动时的民间歌曲，具有协调与指挥劳动的作用，劳动号子简称“号子”，北方常称“吆号子”，南方常称“喊号子”。②四川劳动号子节奏鲜明、刚劲有力，旋律有时无音高，具有口语化的特点，演唱形式以一领众和最为常见。《川江船夫号子》是四川最著名的劳动号子，它将《拼命号子》《上滩号子》《下滩号子》《见滩号子》等8首号子连在一起组成一首完整的大型号子。根据水流的缓急情况，采用约定俗成的一种口头音乐来鼓舞劳动者的热情、激发劳动者的干劲，其字头有力，节奏自由，一说一唱，容情于景，生动有趣。 　　3.按民歌的地域风格进行划分。从地域风格对四川民歌进行划分，有助于进一步了解四川不同区域的风格。 　　（1）川北片区。该片区包括达州、广元、巴中。这一片区的民歌声音嘹亮、刚劲有力、节奏自