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长城：恐惧的纪念碑 导语：从朝鲜半岛到欧洲，居住在亚欧大草原边缘的定居文明，都曾修筑过长城。中国长城举世闻名，是因为它的正北方洽好是草原暴力地带的中心。长城是恐惧的纪念碑。 作者：大象公会 人类在太空、甚至月球上可以肉眼看到长城的说法，因杨利伟而终结。2003年10月，他从太空返回后，否定了这一神话。但长城在中国的神圣地位并未因此稍减，它依然是中华民族的精神象征之一。 恐惧的纪念碑 在中国历史中，长城并非一直是崇高、正面的形象。自秦始皇时期，孟姜女哭长城的传说开始，无论是在民间还是文人墨客的笔下，长城更多时候是边关战死、苦役征发的象征。 以《饮马长城窟行》为题的诗作，历史上竟然有几十首之多。从三国的曹丕、唐朝的李世民，再到宋金时代的赵秉文，基本调子都是三国陈琳的“君独不见长城下，死人骸骨相撑柱”。实际上这些诗作的写作时代，战乱发生在中原而非边塞。 满清入关后，以满蒙联姻和主动出击方式稳固边关，从未修筑长城，自然也看不上长城，文治武功最盛的康熙乾隆就是典型。 康熙有过“万里经营到海涯，纷纷调发逐浮夸。当时费尽生民力，天下何曾属尔家”，而乾隆亦有“金墉迤逦倚山尖，想象当时守备严。但拟天骄祛冒顿，那知民怨萃蒙恬”的诗句。 当然，如此漫长的历史，不可能没有夸赞长城抵御外敌功效的诗句，譬如唐代边塞诗人褚载就有过“秦筑长城比铁军，蕃戎不敢过临洮”之句。但相比将长城视为战乱和苛政象征的诗作，它们