博物馆展览馆承建计划书.docVIP

博物馆业信息建设：从技术理性走向人文关怀   台北故宫博物馆互动学习区一角  博物馆作为一种特殊的文化机构，以其特有的文化资源承担着服务社会的基本功能。随着人类文明的发展和社会的进步，博物馆的功能从传统意义上对“物”的收藏、保存、研究、展示等基础功能衍生出了对“人”的教育、交流、互动、娱乐、精神满足、情感沟通等新型的服务功能。信息建设与传播对博物馆服务社会功能的发挥起着至关重要的作用，成为博物馆建设的一个重要环节。台湾博物馆业在信息建设与传播方面突破了传统的思维模式，体现出“和谐”“多元”“创意”“体验”等人文特色，为博物馆信息建设与传播工作开辟了新视野。 和谐共生：博物馆信息建设新思维 　　 博物馆能向观众传递什么样的信息、并以何种方式传递信息，取决于博物馆信息构建时所蕴含的理念。传统意义上，博物馆信息建设主要集中在常规展陈、网络宣传、文本视讯等技术方面。而台湾博物馆业信息建设正在经历一个从技术理性走向人文关怀的过程。以兰阳博物馆为例，主题展陈空间分“海洋”“陆地”“天空”三个层次，运用大量的声、光、电等技术手段和实体场景的模拟设计，展示了兰阳地区的自然风貌、社会结构、文人历史的演化过程。无论从建筑特色到展陈设计都向受众传达了人与自然、人与社会、人与人和谐共存的理念。在这种整体和谐的信息构建理念指引下，兰阳博物馆吸引了大批观众，不仅成为一个增长知识的学习场所，更是一个人性化的思考场域。博物馆通过信息的科学化运作体现了传统文化与现代技术相结合，人类、自然、社会和谐发展，天、地、人三才并育的普世价值和生态伦理理念。  兼容并蓄：信息来源渠道多元化 　 从信息展示与收集的渠道来看，台湾博物馆业体现出客观严谨、宽容认同、尊重多元、兼容并蓄的特色。具体运作中注重不同地域、不同学科、不同机构的联动作用。　　以文献信息的收集为例。尽管台湾地区有个别展馆的文献信息资料存在台湾本位意识，但绝大多数展馆的文献信息资料都能客观、严谨、翔实、准确地还原事实、再现历史。国史馆台湾文献馆收藏展示了大量1949年赴台的重要历史档案和文献信息资料，再现了两岸政治、经济、文化、民俗、宗教、艺术等方面的渊源关系，也详尽地描述了台湾地区历史变迁、政治沿革、风土人情、民族界定等基本状况。台湾历史博物馆则用了十年的时间筹备建馆，信息来源横跨众多学科，融合了博物馆学、历史学、考古学、人类学、建筑学、美术学、自然科学、哲学社会科学等众多学科知识，其众多馆藏文物及图文并茂的展陈方式向受众传递了跨学科的信息资料。　　 以谱牒信息的收集整理为例。台湾谱牒信息收集整理无论机构、方式、还是内容都有及其宽广的渠道。收藏机构不仅有博物馆、文献会、宗亲会等，还有一些私人会所以及特殊机构的参与，如台湾魔门教（末世基督圣徒教会）就藏有部分台湾族谱，这些特殊的民间力量对谱牒资讯交流共享起着不容忽视的作用。同样，谱牒信息资料的善护保存是一个近乎全民性质的活动，其中不乏政府、基金会、民间组织、普通民众等多种社会力量。运用科学合理、经济实用的方法对谱牒信息资料进行文本制作、数码摄取、微缩胶卷、影像视频等多种科学手段进行加工整理，使得大量文献信息资料以多样化的方式得以保存。台湾相关机构不仅收集在地的谱牒文本资讯，还不惜重金大量购买美国犹他家谱协会关于台湾谱牒资讯的微缩胶卷。谱牒的具体内容方面，亦不局限于传统的信息收集渠道，台湾图书馆特藏组黄文德博士介绍说，谱牒信息虽然大多数都会直接体现在常规族谱文献中，但是一些具有历史意义和文化价值的谱牒信息也会散见于碑文拓片、契约文书中，这些信息来源的特殊渠道和方式必将对开拓博物馆谱牒事业新思路有所裨益。 文化创意：信息转化的主要方式 　 在全球文化创意思潮背景下，台湾地区2002年出台政策，鼓励各行业以创意为核心挖掘文化对社会发展的巨大价值和积极效能。博物馆作为重要的文化窗口，其核心价值就是成功地向观众传递其所藏之品、所示之物的基本信息，使静态物本价值转化为动态的文化价值，文化创意成为台湾地区博物馆业信息资讯全新的、实践性的表达方式。主要体现在两个方面，一是以信息本身为内容进行直接的文化创意型表达方式，如宣传册页和纪念章、创意展览等；二是附着在其他文化创意产品上间接的表达方式。两种方式相辅相成，运用大量高科技手段使信息资讯遍布馆内外，形成一个全面性、动态性、辐射性的信息宣传网络服务受众，无论空间利用还是细节处理，都可大处看水平，小处见功夫。 体验互动：信息传播的全新模式 　 自二十世纪九十年代新博物馆学兴起以来，博物馆的重心不仅是对“物”的收集整理、研究保存，开始转向对“人”的文化关怀。博物馆不再是冰冷的、静态的、单项的信息陈列场所，而应该是充满温情的、动态的、与受众形成双向互动的体验之所。这种文化型体