客观知识—一个进化论的研究-卡尔.波普尔.pdf

知识论中的反传统— 《客观知识》中译本序 译者说明 前言 第一章 猜想的知识 ：我对归纳问题的解决 第二章 常识的二重性 ：赞同常识实在论和反对常识 知识论的理由 第三章 没有认识主体的认识论 第四章 关于客观精神的理论 第五章 科学的目的 第六章 关于云和钟 第七章 进化与知识之树 第八章 实在论者的逻辑观、物理观和历史观 第九章 对塔尔斯基真理论的哲学评述 补遗 关于塔尔斯基真理定义的笔记 附录 水桶和探照灯 ：两种知识论 知识论中的反传统— 《客观知识》中译本 序 研究中心的转移 在六十年代至七十年代初 ，卡尔.波普尔从社会 研究重新回到了科学哲学。 《客观知识》一书就是 他在这一时期的一些主要论文和讲演的集子 ，其中 只有两篇是较早时候写的。这些文章大部分已经发 表过。有许多课题表现了作者精神兴奋点的稳定性 及其哲学思想的持续性。例如 ，归纳问题 ，理论与 观察的关系问题、科学与真理问题、知识与批判问 题 ，它们的价值对于波普尔来说与时间流程无关。 但更突出的是 ，出现了新的智力兴趣和新的思想倾 向。这本书标志着波普尔的三个世界的理论从孕育 发展成完整的系统 ，标志着批判理性主义从方法论 和认识论扩展到本体论。其中关于世界3的理论和 知识的进化论观点是最引人注 目的。与此相关 ，从 生物学观点研究人类语言也是一个方面。 本书的思想倾向非常鲜明 反对主观主义知识 论 ，提倡客观主义知识论。它作为绝交书 ，表现了 同自亚里士多德以来的常识知识论传统相决裂 ，表 现了对支配西方哲学的主观主义进行批判。波普尔 认为 ：知识不是任何信念 ，也不是不变的观念 ，而 笛卡儿、洛克、贝克莱以来的传统却把知识当作特 别可靠的信念。波普尔把传统思想分析为一连串等 式 ：P被感性经验证实或证明=我们有充足理由相信 P=我们相信、判断、断定、同意或知道P是真实的 =P是真实的=P。简单地说 ， “我知道”、 “我 思”等于知识 ，由此引出结论说 主观主义知识论的 主要错误之一在于它以为没有读者就没有书。不仅 如此 ，波普尔还认为 ，传统认识论在研究方向上错 了。它集中于研究主观知识 ，这是偏离了正题。他 主张 ，对于认识论具有决定性意义的是研究客观知 识。① ① 参见 《客观知识》前言和第三章。 波普尔的知识论有两个基本思想 ，即 ：知识是 客观的 ，本质上是猜测性的。书名本身强调知识的 客观性 ，即世界3的存在。这里所谓的知识的客观 性不同于唯物主义的理解 ，并且他还把客观知识置 于多元论框架之中而反对一元论。波普尔 自称他的 许多工作是捍卫客观性 ，向主观主义观点进攻或反 攻。按照这个说法 ，这本论文集就是哲学竞争的纪 实 ，关系到知识论的发展方向。他本人为此而感到 骄傲 ，而他的对手则从此窥察理论上的漏洞。他们 之间的许多争论引起科学家和哲学家的浓厚兴趣。 在 《客观知识》中 ，物理学的影响仍然很明 显 ，尤其对主观主义的批判进到了物理学思想领 域 ，不过比起生物学的影响已有逊色。知识背景的 色彩在变换。达尔文主义的幽灵到处出现。达尔文 主义与一种知识理论全面地结合为整体模式 ，而不 是当作比喻 ，也不是形象性联想。知识作为进化的 成果而进入进化论 ，成了进化长链中的一环。达尔 文主义进化论又作为一种形式而包含在知识增长的 逻辑之中。在波普尔哲学中 ，客观知识 ，猜测性知 识与进化知识合而为一 ，它们是知识的本体论、方 法论和进化论的结合 ，并且以后者为基础。无论与 传统哲学还是与逻辑经验主义和历史学派科学哲学 相比较 ，波普尔对知识的逻辑和历史两个方面关系 的问题提出了不同的解决方案。 关于知识的两类问题 要准确地把握一个哲学家的思想观点 ，了解他 的思考方式极其重要。波普尔深知这个道理。为了 使别人理解他 自己的见解 ，他总愿意说明自己是怎 样进行思考的。在传播客观知识理论的时候 ，他也 这样做了(例如 ，参见第二章和第三章)。他声称 ， 象许多其他哲学家一样 ，他非常注重区分关于知识 的两类问题 ：一方面 ，知识的起源或历史的问题 ， 另一方面 ，它的真理性、正当性和 “辩护”的问 题。不把这两类问题区分开来 ，常常使哲学家陷入 思想混乱之中。 波普尔重申其成名著作 《研究的逻辑》的结 论 ，强