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中国法制史的内容比较多，而且繁杂，学习起来有一定的困难，复习起来也有一定的难度，我帮助大家理一下中国法制史的内容和线索，有些知识点重点掌握，有些可以忽略不记，希望大家能够认真领会这节课的指导思想。 一、立法指导思想 　　 立法思想是历朝历代制定法律制度的思想基础。可以说，制定什么样的法律制度是占主导地位的法律思想所决定的。在学习各朝代的法律制度之前，首先要清楚地知道这个朝代的主导法律思想是什么；然后再深入了解法律思想的具体体现；最后深刻领会其对法律制度的影响。 　　（一）夏商朝的法律思想是神权法思想。神权法思想是从原始社会的宗教信仰发展而来的，人类进入第一个阶级社会以后，原始社会的宗教信仰被加上了阶级属性，成为神权法思想。 　　夏朝统治者把自己的统治说成是“受天命”，代表上天对人间进行统治；把他们对奴隶和平民的镇压和惩罚说成是“恭行天罚”。从夏朝开始，奴隶主就利用“天命”、“天罚”的神法权思想对奴隶进行欺骗。 　　（二）西周的立法指导思想是明德慎罚与以德配天以及亲亲与尊尊，具体到刑事立法指导思想就是“义行义杀”和“明德慎罚”。所谓“义行义杀”，就是针对国内不同地区、不同的情势，选择最适宜的刑罚手段来对付社会犯罪，反对不分青红皂白，一味刑杀的方法。 　　所谓“明德慎罚”，就是在对付社会犯罪问题上，要提倡德治，提倡伦理道德的强行灌输，以期在人们头脑中构筑预防犯罪的精神堤坝，有效地预防可能发生的犯罪。西周提出的立法指导思想为我们后世的立法指导思想奠定了基础。 　　（三）战国时期各诸侯国纷纷建立了封建性的国家，为了巩固从奴隶主手中夺取的政权，封建地主阶级采用法家思想作为他们的立法指导思想。具体内容包括以下三方面： 　　1、 “不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。意思是说，取消按照血缘关系而规定的法律特权，取消按照爵位的有无和高低享有不同的待遇，除国君之外，不论是谁，只要违法犯罪，都要按法律论罪处罚。这样，开始打破奴隶制“刑不上大夫”的壁垒。 　　2、 法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”。意思是说，要制定成文法，并向百姓公布，使人人皆知法而有法可依。从而否定“刑不可知，则威不可测”的秘密法。 　　3、 行刑，“重其轻者”。是指在定罪量刑时，加重对轻罪的刑罚。这样，轻罪就不致产生，重罪也就无从出现了。 　　 （四）秦朝的法律指导思想仍然采用法家的思想，主要表现为 ： 　　1、 法令由一统。这一思想有两层含义，第一层含义是全国实行统一的法律；第二层含义就是最高立法权属于皇帝。 　　2、事皆决于法。秦朝专任刑罚，规定了各种法律来规范人们的行为。 　　3、以刑杀为威。这一思想有三层含义：第一，法网严密；第二，严刑重罚；第三，滥施刑罚。 　　 （五）汉朝的法律思想经历了两个发展时期，汉初到文景帝时期采用黄老的无为而治作为统治思想，到了汉武帝之后确立了封建正统的儒家法律思想。后世封建王朝基本沿袭封建正统法律思想。 二、法律形式 　　 法律形式是需要我们掌握的内容。首先要记住历朝历代法律形式的名称，其次要明确区分不同名称所代表的具体含义。 　　 （一）夏、商、西周的法律形式： 　　夏朝的法律形式是誓，商朝除了誓外，还有诰和命等。西周在夏商法律形式的基础上，出现了礼、遗训和殷彝。 　　1、誓，带有军令性质的誓词。 　　2、诰，统治者关于施政的训令。 　　3、命，周王就具体事务临时向行政机关发布所命令。 　　4、礼，是一个综合性的概念，包括多种规范内容。 　　5、遗训，先王发布的誓命。 　　6、殷彝，商朝法律规定中有利于周朝统治的那些内容。 　　（二） 秦朝的法律形式有： 　　1、律。商鞅改法为律，律自秦始。律是秦朝最基本的法律形式，为后世的法典化奠定了基础。2、令。秦朝的命、令、制、诏，在法律意义上没有原则性的区别，都是皇帝针对特定的事项、特定的对象临时发布的命令、批示等。 　　3、式。式作为一种法律形式，最早出现于秦。是关于案件的调查、勘验、审讯等的程序、文书程式以及对司法管理审理案件的要求。 　　4、法律答问。是指国家官吏统一用问答形式对秦律条文、术语以及立法意图所作解释，类似后世的律疏，是我国古代注疏法律的滥觞。 　　5、廷行事。司法机关的判例。 　　 （三）汉的法律形式包括： 　　1、律，基本法律形式，即通常所说的“法典”。 　　2、 令，皇帝的命令，也叫诏或诏令。令是 根据需要，随时颁布的单行法规。它的法律效力高于律，可以变更或代替律的有关规定。 　　3、科，即针对某类事的一个方面制定的单行法规。 　　4、比，也叫决事比，即可以用来作为比照断案的典型判例。 　　 （四）唐朝的法律形式主要有： 　　1、律，是基本法律形式，相当于近代的法典。具有相对稳定性，具有完整的结构体系，内容相当广泛，各个部门的法律内容都合编在一起。违