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当代地方性与斯里兰卡建筑师杰佛里·巴瓦——评杰佛里·巴瓦的三件作品CONTEMPORARYLOCALISMANDARCHITECTGEOFFREYBAWAFROMSRILANKA,REVIEWONTHREEWORKSOFGEOFFREYBAWA杨滔/YANGTao文摘：斯里兰卡著名建筑师杰佛里·巴瓦善于把当代锡兰生活与地方建筑结合起来。本文结合的三件作品，分析了他的主要设计思想和手法。Abstract:GeoffreyBawa,afamousarchitectofSriLanka,isadeptincombiningthecontemporaryLankalifewiththelocalarchitecture.Thispapermakesananalysisofhismaindesignideasandmethods.关键词：杰佛里·巴瓦，当代乡土，现代主义，环境Keywords:GeoffreyBawa,Contemporaryvernacular,Modernism,Environment杰佛里·巴瓦(1919——)是斯里兰卡著名的建筑师，从事将地方文化、地方环境美与现代建筑相融合的设计活动，实践多于理论，长期默默无闻，属于较个人化的建筑师。但是随着当代地方主义建筑、生态建筑等的兴起，巴瓦在热带地方建筑领域中作出的贡献越来越被国际建筑界，特别是东南亚建筑界所关注和承认。由肯尼思·弗兰姆普顿、张钦楠主编的《20世纪世界建筑精品集锦》中的第8卷收集了巴瓦的7件作品，位居南亚建筑师榜首；新加坡著名建筑师林少伟(WilliamLim)就曾说过，“斯里兰卡建筑师杰佛里·巴西的工作清楚地展示了对本国乡土建筑和传统手工艺运用的极好控制。‘事实上，其深远意义在于从殖民地开始起被贬低的退化形式上建立了官方的和本土的传统，并且创造了受本民族认同的建筑语言’[1]”。而对巴瓦的作品国内介绍很少。1998年冬我在炎热的斯里兰卡参观了巴瓦的一些作品，被一种朴实、自然，饱含地方(异国)文化和诗意所激动。现试着评论一下巴瓦的3件作品，它们分别是巴瓦的私宅、巴瓦的个人事务所(现已成为美术馆)、坎德拉玛旅馆(Kandalamahotel)。这3件作品的性质、规模各异，在一定程度上体现了当代乡土建筑师巴瓦的主要设计理念和手法：其一是现代建筑思想和手法的地方化；其二是地段环境与建筑的融合，从而流露了巴瓦对锡兰文化、自然的深爱之情。背景：斯里兰卡又名锡兰，位于南亚次大陆的南端，是印度洋中的小小岛国，属海洋性热带地区，面积仅有65610km2。但是它风景秀美，历史悠久灿烂，曾是东西方海上贸易的交点，有“赤道天堂”和“东方十字路口”的美誉。由于其独特的地理位置，从公元前三世纪以来，它的文明(包括建筑文化)受到了尼泊尔、印度、波斯、阿拉伯、希腊、罗马、中国、印尼、马来以及后来的英、葡、荷、德、法等的影响，至今城市里还能看到佛教寺院、清真寺、基督教堂共存，可见其文化之复杂多元，而这正是巴瓦成长的环境。杰佛里·巴瓦1919年生于斯里兰卡的首都科伦坡，但是在西方接受的高等教育。1941年在剑桥获得英国文学艺术学士，1943年在伦敦中殿法学协会(学校)获律师资格，其后他花了大约四、五年的时间周游了美洲、欧洲、亚洲等地区，而正是迷人的意大利山城建筑和台地园激发了他学习建筑的激情，于是他在英国伦敦学习建筑，1956年毕业，1957年成为皇家建筑师协会的成员，1958年才回到科隆坡开业。从他的经历可见，巴瓦对东西方文化、西方现代建筑精神是有深刻的了解和体验的，这对他进行锡兰地方建筑创作是有着本质的影响的。甚至斯里兰卡有人评价巴瓦的作品既是斯里兰卡地方建筑，又是外来货(foreigner)，而正是这一点体现了锡兰建筑开放兼容的本质。一、现代建筑思想和手法的地方化从较长的时期来看，建筑文化通常是在过去和现在、地方和外来的斗争和消长中发展的，其中真正反映现代地方生活方式、思想观念、技术条件、文化价值、气候条件等现实的意义和手法得到加强，而其它则被忽视或放弃，建筑地方传统文化是在有目的的选择下成长的。斯里兰卡的地方建筑是东西方文化长期冲击、磨合的产物，包含了多种文化传统。巴瓦认为各时代好的传统地方建筑都与那时代的锡兰生活相适应，这些地方传统只有融入了当今的生活才会创造性地重获生机，他的一句话是“我们必须为当代的(与过去)不同经济框架下的社会生活进行设计[2]”。而且他认为意大利山城和台地园、英国乡村住宅、希腊罗马墨西哥遗迹、古锡兰锡吉里亚台地花园城堡、锡兰Anurudhapura佛教遗址、阿罕布拉宫殿、柯布西耶的现代建筑以及他在剑桥和罗马的住所等都是他设计的源泉，可见巴瓦既熟悉锡兰地方传统建筑，又精通东西方建筑文化，更是深知现代建筑的精神，热爱现代社会的生活方式。所以他的作品总是渗透着当