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旅游开发对泸沽湖摩梭社区的影响分析程希平，马薇，彭维纳（西南林业大学生态旅游学院，云南昆明650224）摘要：泸沽湖是云南省特有少数民族摩梭人最多的地区之一，拥有极其丰富而独特的民俗文化旅游资源。摩梭社区以其独特的文化吸引着众多游客以及社会学家的到访，该地区依托其特有的资源优势，开发了类型多样的民俗旅游产品。随着当地旅游资源的开发，使得摩梭社区经济生活发生很大变化。尤其是对传统的母系氏族的婚姻制度，使摩梭人的生活习俗，包括服饰的简洁化、居所的现代化、语言的汉化等受到较大影响。在做好保护传统文化的同时也应正确看待文化的演替变迁进程。关键词：摩梭社区；旅游开发；经济结构；人文特征；影响中图分类号：F590.3文献标识码：A文章编号：CN61-1487-(2013)06-0066-04地处云南与四川交界海拔2700米的高原地带的泸沽湖，是约五万摩梭人世代居住的地方。泸沽湖湖水面积50平方千米，前些年由于交通不便，该地区几乎没有工业，加之人烟稀少，自然环境得到了完好的保持。泸沽湖的人文景观十分独特而又丰富多彩，包括了以摩梭风情为主体，兼有其他相应民族的民风民俗、原始宗教文化、独具特色的文化遗迹和多种趣闻传说等[1]。在民俗风情中，摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度，被人们称之为“东方的女儿国”，这是吸引中外学者和游人最感神秘、最感兴趣的摩梭文化现象之一。摩梭人是宁蒗古老的民族之一，具有悠久的历史，有文字可考的历史可以追溯到西汉元鼎6年，迄今已有2000多年。从《后汉书》以后的历代汉文史籍中，均有关于“摩梭”的记载[2]。在云南摩梭人被划分为纳西族的一个分支，而在四川则被归属于蒙古族。摩梭人主要居住在云南省西北部的丽江、宁蒗、维西、中甸等县，还有一部分分布于德钦、永胜、剑川、鹤庆和四川省的盐源、木里、盐边等地。旅游的开发促进了民族地区经济发展,同时也导致了人文特征变迁。泸沽湖地区旅游发展带来了摩梭文化继承和变迁的双重效应。一方面,摩梭人在旅游开发过程中,得到了实惠,看到了前景,在增强对本民族文化的认识与理解的同时,进而衍生为保护本民族文化的自觉意识,巩固了该区域文化特质的承袭。另一方面,旅游开发引进的新观念和新思想,表现出传统与现代两种经济结构与人文特征等观念的冲突,反映了异文化载体介入后对摩梭人经济与人文观念变迁所产生的特征。作为集中在固定地域内的家庭间相互作用而形成的社会网络的社区，对其内在的各种因素的研究，有利于增进对当地社会的了解[3]。因此，本文在旅游产业的发展、社会经济结构的转变、各民族文化交流的增强等时代大背景下，考察了旅游开发对泸沽湖畔摩梭社区的影响，主要包括经济结构，由原来以单纯务农为主要收入转变为务农和参与旅游的多元经济结构；人文特征方面，传统观念由原本神秘的走婚制度与观念发展为结婚体制，母系家庭慢慢向父系家庭倾斜，另外民俗文化中的服饰的简洁化、居所的现代化以及语言的汉化等。一、泸沽湖摩梭社区旅游业开发概况泸沽湖地区的摩梭社区的旅游业的开发始于八十年代末期，初期游客较少，主要是极少数散客与考察团。如今，旅游业的收入已经成为当地社区摩梭人的主要经济来源。随着4A级景区的创建，湖心岛、土司府等新景点的建设，以及以银湖岛度假村、游客服务中心、泸沽湖摩梭文化研究会、摩梭乐园（摩梭古镇）、摩梭文化演艺中心、民俗文化生态村、阿夏天堂等项目为支撑的女儿国旅游小镇项目的开发，该地区的旅游业蓬勃发展[2]。据统计，该地2010年共接待游客53万人次，实现景区门票收入1.33亿元（表1）。随着影视作品【木府风云】的热播，当地旅游部门把实现接待游客100万人次，旅游综合收入10亿元，作为2012年旅游发展的目标[4]。旅游业的开发对当地经济收入的提高有一定的促进作用，但对当地社区多角度、深层次的影响还有待进一步调研考证。66《西部学刊》2013.06期西部生态与环境表1年度旅游收入情况统计表（2006-2010年）得当地社区的思想观念和生活习俗悄然发生了改变，同时也影响着其人文特征[7,8]。多样的文化特征难以逐一说清，本文主要从婚姻体制与文化的角度，分析旅游开发对人文特征的影响，并试图揭示这些现象的现实意义。（一）对摩梭社区婚姻体制的影响旅游开发的实施对摩梭人传统观念，尤其是对传统的母系氏族的婚姻制度影响较大。随着大量外来文化与当地传统观念的碰撞，一些摩梭人的思想也开始发生改变。据樊天相等[9]报道，在旅游开发度较高的村庄，62.5%的摩梭人认为“传统的走婚观念发生了变化”，处于开发度较低和几乎未开发的村庄的58%的摩梭人持此看法，这说明旅游开发程度的增加改变了摩梭人对传统走婚制度的传统观念。旅游活动的开发使得摩梭人的婚姻体制发生了巨大变迁，主要表现为：（1）母系家庭缓缓下降,父系家庭逐渐上升。随