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颜真卿《与蔡明远书》小考 　　摘要：颜真卿《与蔡明远书》信函一札在中国书法史上占有重要的地位。其文本及版本的相关情况，有需要澄清的细节。对于书札创作时间和地点，前人尚有一些争议。文章分析相关事实材料后，作了合乎逻辑的判断。收件人蔡明远的情况，前人论述较少，详尽搜集资料后进行了全方位梳理。系统考察后人对书札的评价，同时正确评价作品本身特点以及作品对后世书家的影响。 　　关键词：书法艺术；唐代书法；颜真卿；《与蔡明远书》；书法评价；考证 　　中图分类号：J2 　　文献标识码：A 　　颜真卿，唐中宗景龙三年（公元709年）生，德宗贞元元年（公元785年）卒.年77岁。京兆万年（今陕西西安）人，字清臣，小名羡门子，别号应方。玄宗开元二十二年进士.曾为平原太守.历官吏部尚书、太子太师。封鲁郡开国公，人称颜平原或颜鲁公。李希烈叛乱，真卿前往劝谕，不为利诱所动而终遭缢杀。《新唐书》和《旧唐书》有传。但论及他的书法艺术的内容，只有《新唐书》一句：“善正、草书，笔力遒婉.世宝传之”。然平生留下诸多墨迹、石刻.身后一千多年.一直受书家重视。今就颜真卿的《与蔡明远书》，略作考论。 　　一、文本释读殛传世版本 　　《与蔡明远书》，也称为《与明远手帖》《蔡明远鄱阳帖》《与蔡明远帖》《蔡明远序》《颜鲁公送蔡明远叙》，系颜真卿与蔡明远尺牍.原帖“行书，二十四行，行六字，字径约3厘米……墨迹本纸本十八行，共一百零四字”。纸本全文为“蔡明远.鄱阳人.真卿昔刺饶州，即尝趋事，及来江右，无改阙勤。靖言此心，有足嘉者。一昨缘受替归北，中止金陵，阈门百口.几至糊口。明远与夏镇不远数千里，冒涉江湖，连舸而来，不愆晷刻，竞达命于秦淮之上，叉随我于刊沟之东，追攀不疲，以至邵伯南埭。始终之际，良有可称。今既已事方旋.指期斯复。江路悠缅，风涛浩然，行李之间，深宜尚慎.不宣。真卿报”。据《颜鲁公集》，其下尚有“闻邹游与明远同来，欲至采石，计其不久亦合及吾准泗之间。脱若未到，见之宜传此意。遣此不宣。真卿报蔡明远”，然而刻帖将后面一段标为“邹游帖”。对于此帖。欧阳修的《集古录》卷七列为真迹，《宣和书谱》载内府藏品中，也有《蔡明远帖》。此后，真正的墨迹不复流传。明代的张丑所见，已经不是真迹.他在《真迹日录》中说：“硬黄纸，行书，……今在余清堂中亦云唐人墨迹不易得者，然余细辨之，实张伯雨临本，非真迹也。”辨近代罗振玉收藏的纸本，少“与夏镇远”以下六行三十五字.有双钩痕迹，当为《绛帖》摹本，钤有“缉熙殿宝”、“内殿秘书之印”、“瑞文图书”、“政和”等印玺。早在北宋皇桔、嘉佑年间.尚书郎潘师旦将《与蔡明远书》收入《绛帖》汇刻帖中.其后南宋嘉定八年（1215）又刻人由永春刘元刚主持修刻的颜真卿个人书帖《忠义堂帖》，到了清代.冯铨集摹，刘光喝刻的《快雪堂法帖》和长洲吴念椿集次的《后忠义堂帖》，都有收录。然而即便是刻帖临本，也不影响其在书法史上的地位。 　　二、书札书写的时间和地点 　　书札书写的背景有争议，代表性的是如下三种说法：其一是晚年说。以黄庭坚的观点为代表.他在《山谷集》中说：“《蔡明远帖》是鲁公晚年书与，与邵伯碌、谢安石庙中题碑傍字相类，极力追之不能及其仿佛。”也有人以为是大历七年（772）颜真卿除湖州刺史，由抚州往东京（洛阳）途中所书。其二是乾元二年说，今人朱关田的《颜真卿年谱》中，将书札订为乾元二年秋书于金陵，“6月9日，除升州刺史，充浙江西道节度使，兼江宁军使，辟荆南戎昱入幕。途经金陵，有《与蔡明远书》《邹游帖》”，乾元二年即公元759年.其时，颜真卿51岁一其二三是乾元三年后说.严杰的《颜真卿杂考》详尽分析原帖内容，并结合颜真卿的生平行迹进行深入考证，得出新的结论：“帖中‘及来江右’，指颜真卿移刺升州。‘一昨缘受替归北.中止金陵’数句，指罢升州刺史，受召人朝，当时全家逗留金陵，饮食匮乏。这是因为他在官廉洁奉公，不顾家计，罢任后生活陷人窘境。‘明远与夏镇不远千里’数句，指蔡明远与人从饶州远航江湖来援助，驶入秦淮河，泊舟金陵。‘又随我于邢沟之东’数句，指颜真卿自金陵取水路归朝.沿江东下至扬州，人大运河之古邗沟段北上，蔡明远送行直到扬州以北数十里的邵伯，才告辞归江西。‘斯复江路悠缅’数句.则指蔡明远仍从长江返回，颜真卿嘱其小心谨慎。总之，此帖应作于自升州北归人朝途中。乾元三年正月以后。”三种观点比较，严杰的论说能从书札本身及颜真卿的行迹结合，得出的结论更加令人信服。乾元三年即公元760年，其时颜真卿52岁，按照潘忠泉的观点.“颜真卿的书法可分三个时期：50岁前为早期，65岁前为中期，65岁后为晚期”那么《与蔡明远书》属于中期作品。有“天下第二行书”之称的《祭侄文稿》自署书于乾元元年9月3日，在《与蔡明远书》前.可见此时颜真卿的书艺已经进入成熟阶段。 　　三、蔡明远