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泰州学派的崛起 泰州学派的影响 王学左派与东林党争与经济发展的关系 无论是王学左派的兴起还是东林党争,都与晚明经济的繁荣和 城市化的发展密切相关。 王学左派,亦即“泰州学派”,从王 艮、徐樾、颜钧、罗汝芳,到何心隐、李 贽,越来越走向异端学说,促进了晚明的思 想解放潮流。 王艮主张“百姓日用即道”。 李贽宣扬“穿衣吃饭,即是人伦物理”,并公开宣扬“好货好色”。 他们把社会思想的重心引向日常生活和人情物欲。 ? 泰州学派用“本心”去推倒偶像的崇拜和 礼仪的束缚,洋溢着一种叛逆的勇气和张扬个性的 精神。 随着王学左派即泰州学派逐渐成为 当时的主流哲学,晚明社会涌现了一股思想解 放的潮流,个性和人情成为时代最强音。 王学左派对文学的发展影响很大。李贽提出了“童心 说”,主张文学要抒发一己“真心”。晚明诗文包括公安派散文竟陵派 和小品文以及山歌,小说如《金瓶梅》、 “三言两拍”,戏曲如《牡 丹亭》等,一般都注重表现情欲,带有强烈的个性解放思潮。 ? * 中国 古代文学 上海大学中文系 课 程 要 求 ◆ 通过学习原始作品,加强作品的研读。培养对中华古籍的感性 认识,提高自学能力。 ◆ 通过分体中国古代文学作品选的研读,创造性地将文学史和作品 选的探究结合起来,从不同的角度去了解中国古代文学,认识中国 古代文学形式特点和文体演进规律。 明代文学 明代社会 文化特点 明 代 社 会 思 潮、党 社 与 文 学 流 派 明代社会思潮变化非常显著,它对明代 文学的影响颇巨,应该首先引起我们的注意。 明代社会思潮、党社与文学流派变化的特点 *明代社会思潮是社会政治经济与文学发展的中介。 *一方面,社会思潮与文化随着政治经济的发展而发展,另一 方面,党团文社与文学流派又随着社会思潮与文化的变化而变化。 明代社会的分期 明代前期社会思潮、党社与流派 明代中期社会思潮、党社与流派 明代后期社会思潮、党社与流派 明代中叶——从弘治到嘉靖(1488—1566年)近八十年。 明代后期——从隆庆直到明亡(1567—1644年)约七十多年。 ? 明代前期——从洪武到成化(1368—1487年)共一百二十年。 从太祖朱元璋洪武元年(公元1368)开国,到 崇祯十七年(公元1644),李自成攻入北京、思宗朱 由检自缢身亡,明代前后共计二百七十七年。 政治:强化君权专制 经济:休养生息 文化:实行专制 在这些措施之下,明朝中央集权制度得到巩固和加 强,国民经济也逐步复苏,思想文化界却更加沉闷。 ? 洪武十三年(公元1380)以后, 和大将军蓝玉谋反案,朱元璋废经过胡 惟庸除了中书省和丞相制度,直接将军 政大权集于一身。 在永乐十九年(公元1421)迁都北京以后,明成祖朱棣又通过重用宦官和特务来制衡内阁的权力。皇权进一步得到强化。 ? *对于农业: 朱元璋下令农民归耕,承认已被农民耕垦或即 将开垦的土地归个人私有。 免除三年徭役或赋税。 推行屯田,兴修水利。 *对于手工业: 除了在规定时间内必须为国家服役外,其余时间都 以“可自由趁作”。 *对于商业: 降低商业税率,规定“三十而取一,过者以违 论”(《明史》卷八十一《食货五》)。 在强化君权的同时,明朝政府还实行高度 的文化专制,以严密控制士大夫文人的思 想。 *八股取士制度:“专取四子书及《易》、 《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》 *压制异端和持不同政见者: “寰中士夫不为君用”,即可“诛 其身而没其家”(嵇璜等《续通典》卷一百二十),限制了文人的 人身自由。 五经命题试士” (《明史·选举志》),八股取士制度一方面牢牢笼 络住文人的心,一方面严重束缚了文人的思想。 荼 陵 派 台 阁 体 他们要求文学要起到“施政教,适性情”的功 能,内容上要“歌颂圣德,施之诏诰典册以申命行事”(王直为 杨荣《文敏集》所作《序》)。所谓“适性情之正”,就是要抒 写“爱亲忠君之念,咎己自悼之怀”。(杨荣《省愆集序》)艺 术上崇尚 “雅正平和”,带有浓厚的道学气。 ? 永乐诗坛出现的以杨士奇、杨荣、杨溥 等“台阁重臣”为代表的“台阁体”就是明前期文的 代表。该派也流行了上百年的时间。 ? 明成化之后,日见严重的社会弊病已与粉 饰太平的台
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