九年级语文上册精品课件 《扁鹊见蔡桓公》备选课件1.pptVIP

讳疾忌医 讳：隐瞒。疾：病。忌：惧，害怕。医：医治。 本意是隐瞒病情，害怕医治，比喻隐瞒缺点和 错误，拒绝批评和帮助。 防微杜渐 在不良事物刚露头时就加以防止，杜绝其发展。 你知道吗？ 本文选自《韩非子》。故事中的扁鹊，（课件展示）原名秦越人，是战国时期著名的民间医生，因为医术高明，人们就用上古时代名医扁鹊的名字称呼他。有一次，扁鹊行医到了虢国，虢国的太子病死了，正准备下葬。扁鹊问明了太子的病情后，断定太子并没有死，还能救治。扁鹊先用针刺疗法给太子治病，一会儿，太子就苏醒了；接着扁鹊又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来；最后他又配汤药给太子喝，仅服了三十多天，太子就完全康复了。看来，扁鹊真不愧是神医啊!可是，也有人对这位神医的医术不那么相信，这个人就是——（蔡桓公） 扁鹊，姓秦，名越人，战国人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 蔡桓（huán）公，蔡国 （现在 河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓公”。 韩非子是战国末年法家的主要代表人物，也是我国历史上著名的思想家。 ? 韩非子在文学方面也有较高的成就。《韩非子》是集法家学说之大成 的著作，善于用寓言说明问题，如“守株待兔”、“自相矛盾”、“郑人买履”等。 韩非子其人 1、读课文，并借助注释和工具书给疑难字词注音. 2、听课文朗读，进一步纠正字音、朗读节奏及语气。 3．齐读课文。 字词注音  扁鹊 蔡桓公 立有间 腠理 不应  还 走 汤 熨 火齐 骨髓 遂死 què huán jiàn còu yìng xuán tàng wèi jì suǐ suì 1、各组从文中挑出5个难理解的字词，2个较难理解的句子，写在纸上。 2、两组交换“目标”，利用工具书，理解句子含义。 3．各组代表宣读讨论结果，其他同学进行订正及补充。 扁鹊见 蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君 有 疾在腠理 ，不治 将 恐 深 。”桓侯曰：“寡人 无疾。”扁鹊出，桓公曰： “医 之 好 治 不病 以（之） 为 功。 ”居 十日，扁鹊复 见，曰： “君之病 在肌肤，不治将益 深。” 桓侯 不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰： “君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又 不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。 拜见 一会儿 小病 要 厉害 我 无义 没病的人 把……作为 停留 又 重病 更加 答应、理睬 皮肤纹理 hào 居十日，扁鹊望桓侯而 还 走。桓侯 故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也； 在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也； 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣 是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊， 已逃秦矣。桓侯遂死。 远远看见 同“旋”，掉转 跑 故意 同“烫”，用热水焐 熨 wèi ，用药物敷 达到 同“剂”，药剂 管 询问 派 寻找 于是，就 古文现象 通假字 望桓侯而还走 “还”通“旋”，回转，掉转 汤熨之所及也 “汤”通“烫”，用热水焐 火齐之所及也 “齐”通“剂”，药剂 我积累 考考你 将下面句子译为现代汉语。 1、君有疾在腠理，不治将恐深。 2、在骨髓，司命之所属，无奈何也。 3、居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。 您有小病在皮肤的纹理之间，不治疗将恐怕加重。 在骨髓，是掌管生死的神管辖的，没有什么办法了。 又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，他已经 逃到秦国去了。 我会析 1、本文是如何记叙扁鹊和蔡桓公见面的情形？ 2、扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”？ 3、蔡桓公的病开始并不严重，为什么后来会变得无法医治？（根据下表构建结构图） 见面次数及时间 扁鹊 蔡桓公 第一次 第二次 第三次 第四次 结果 ? ? 立有间 君有疾在 腠理，不治将恐深。 寡人无疾 医之好治无病以为功。 君之病在肌肤， 不治将益深。 不应 不悦 君之病在肠胃， 不治将益深。 又不应。 又不悦。 扁鹊望桓侯而还走。 故使人问之。 已逃秦矣。 身体疼痛，使人索扁，桓侯遂死。 在腠理 讽刺医生 桓侯体痛 在肠胃 居十日 居十日 汤 熨 针 石 火 齐 居十日 在骨髓 使人索扁鹊 无法医治 逃 矣 在肌肤 讳疾忌医 不防微杜渐 居五日 桓侯遂死 死因 按时间顺序 不应不悦 又不应又不悦 故使人问 死因 死因 死因 死因 病 讳疾忌医—— 日益恶化 最终身亡 { 缺点错误 不听劝告—