古典自由主义的基本理念及形成脉络古典自由主义的基本理念及形成脉络.doc

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古典自由主义的基本理念及形成脉络古典自由主义的基本理念及形成脉络

古典自由主义的发展理念 随着第一次工业革命的来临,英国阔步迈向工业化社会。现代资本主义发展要求有一个宽松自由的经济环境。于是自由主义就成为19世纪中叶西方工业化国家经济思想的重要内容。现在一般认为的古典自由主义可以有两种涵义:早期的自由主义,从启蒙时代开始直到约翰·斯图尔特·密尔为止的自由主义;在20世纪复苏的相同的政治哲学,追溯上述的早期自由主义,亦即自由意志主义。这里要了解的是自由主义的发展理念。 19世纪西方工业化国家经济思想的重要内容主要表现为:第一,主张经济个人主义,强调财产的私人所有权和私有财产的个人支配权,这些权利不应受到干预或侵犯;第二,为了给经济提供一个自由发展的环境,国家在经济生活中的作用应当减少到最低限度;第三,个人拥有订立契约的自由权利;第四,坚持自由竞争和自由贸易的原则,反对原始积累时期盛行的重商主义,反对任何形式的贸易保护或者垄断经营。 自由主义政治思想是英国资产阶级在反对封建专制、争取民主权利的斗争中逐渐形成,在巩固资产阶级政权、维护资产阶级利益的过程中不断得到发展的。但是更普遍的认识是,自由主义产生于17世纪的英国革命,而自由主义两种传统的区分则一直到18世纪的法国大革命才出现。事实上,自由主义的两种传统是资产阶级革命不同道路的产物。相对来讲,英国革命的成功时通过革命后的妥协达成的,具有更多的调和意味;而法国革命则充满了暴力与鲜血。 从自由主义的思想轨迹来看,洛克、D·休谟、斯密成为英美自由主义传统的先驱,这一根植于普通法法理学传统的派别还包括A·福格森、B·塔克、柏克和W·帕列等人。政治上的代表当属洛克及其《政府论》,而经济学说的代表当然首推斯密及其《国富论》。而大陆自由主义则以法国启蒙运动传统为先导,以笛卡尔式的唯理主义为理论基础,其中包括了百科全书派的学者、J·卢梭、重农学派、J·孔多塞等人。 文艺复兴运动中强烈的人文主义倾向和朦胧的个人主义意识,N·马基雅维利开创的从人和人的经验出发考察国家、权力、政治的原则与方法,都为近代自由主义的诞生提供了准备。英国的T·霍布斯和荷兰的B·斯宾诺莎,可称为自由主义先驱的欧洲政治思想家,则在思想领域无自由主义的诞生做了最有意义的准备。 霍布斯是西方近代政治哲学的奠基人。他推崇个人意志,从抽象的人性原则出发,以人的理性和经验审视国家,这使他的思想具有了深刻的道德基础。他提出,个人享有法律限制之外的一切行为的自由。霍布斯理论鲜明的个人主义立场,使它成为西方政治思想由传统想现代过渡的重要代表,受到广泛赞誉。 斯宾诺莎推崇个人自由,把个人自由看作是理想社会中不可或缺的因素,看作是天赋的权利,是衡量政府优劣的重要标准。这都使得他比霍布斯更接近自由主义,然而斯宾诺莎并不是自由主义者,这一点与霍布斯相同。 J·洛克由于最早系统地阐述了自由主义的原则,成为资产阶级“自由思想的始祖”,西方自由主义第一人,传统形式自由主义的开拓者。洛克的思想是对封建英国和革命中的英国各种思想的清理,对英国政治传统和政治经验的总结。他指出,英国社会具有浓重的个人主义色彩,这种社会是由自由个人组成的社会,是法治的社会,在社会中法律面前人人平等,人们彼此尊重他人的权利,社会虽有共同的目的,但却形不成对个人的束缚。显然,这种市民社会为自由主义的形成提供了必要的条件。洛克的这些思想主张,使自由主义理论第一次得到系统的阐述,奠定了自由主义的理论基础,规划了传统形式自由主义的发展方向,对美国、法国革命产生了极大的影响。 从18世纪末到19世纪,自由主义在深度和广度两条战线上推进。随着自由主义思想在政治生活中的不断巩固,自由主义在向深度发展。另一方面,自由主义的领域在日益拓宽,影响遍及欧洲。此外,自由主义原则也充分展现在经济领域。 自由主义在不同的国家是有差别的。尽管法国的贡斯当等政治哲学家重新论证了自由主义的指导思想,但19世纪自由主义思想影响最长久、深远而广泛,表现最充分、最彻底的,却是在英国。英国在整个19世纪都是世界上最高度工业化的国家,资本主义自由竞争的经济得到了较迅速而持续的发展。 英国的A·斯密、D·李嘉图、J·密尔等自由主义思想家,适应资本主义自由竞争的需要,围绕国家经济问题,对于个人自由与国家作用的关系进行了论述。他们竭力倡导经济自由、契约自由和竞争自由,提出国家应奉行放任主义,不干涉经济生活和社会生活,赋予个人以更大的自由活动余地。 J·边沁则将功利主义封为自由主义的理论基础,用功利理论论证个人自由,提出国家的目的是保证“最大多数的最大幸福”。 J·康德和W·洪堡是德国自由主义的早期代表。康德以纯粹理性道德语言表达了自由思想。他提出,人只有遵循“道德法则”去行为才是道德的,实现道德法则是人的义务。在道德领域,认识绝对自由的,人之存在乃是由于人是目的而不是手段。他将道德法则与意志自由

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