本科毕业论文《论老残游记中“玉贤”的清官形象》本科毕业论文《论老残游记中“玉贤”的清官形象》.doc

目 录 摘 要 Abstract 前 言 一、《老残游记》中的玉贤“清官”形象 1 （一）“自以为不要钱, 何所不可”——“杀民如杀贼” 1 （二）“自以为不要钱, 何所不可” —— 刚愎自用，固执蛮横 4 （三）“自以为不要钱, 何所不可”——“血染顶珠红” 5 二、 中国人的清官情结与《老残游记》中的“清官”原型 6 （一）中国人的“清官情结” 6 （二）《老残游记》中的“清官”原型 6 结束语 8 参考文献 9 摘 要 清末作家刘鹗的《老残游记》在揭露晚清官场中的“清官暴政”上，言前人所未言，开风气之先。作者在书中塑造的“清官”玉贤这一人物形象因为“不要钱”, 而被称之为“清官”，但这所谓的“清官”, 自恃不要钱，就肆意使用酷刑，滥杀无辜，使当地百姓身处水深火热之中。而这类官员的上级眼中，玉贤这类官员却是“治盗有方”的“能吏”，而实际上“清官”们这样做的全部目的, 也只是为博得一个“能吏”的美名, 提高自己加官晋爵的速度。这样的官吏不是“清官”, 而只是“不要钱”的酷吏。刘鹗用现实主义手法，生动地描绘了晚清时期黑暗的官场，同时表达了对处于社会最底层的平民百姓的无限同情。 关键词 《老残游记》、玉贤、清官、清官情结 Abstract At the end of the Qing Dynasty writer Liu Es travels of Laocan exposed the Qing Dynasty tyranny , said predecessors did not say, open atmosphere. The author portrays the jade Xian this image in the book because no money, and is known as the official, but this so-called honest, not the money itself, is wanton use of torture, the killing of innocent people, the local people living in dire straits. In this kind of official superior eyes, jade Xian such officials are regarded as governance stolen well officials, all purpose official are actually do so, just to win a officials reputation, in order to improve their speed to promote to a higher office and rank. This official is not official, but no money cruel. Liu E used the realism, vividly depicts the dark officialdom in the late Qing Dynasty, also expressed in infinite sympathy on the bottom of the society, the common people Key words Travels of Laocan, Yu Xian, honest plot, Yu Xian prototype 论《老残游记》中玉贤的“清官”形象 一、《老残游记》中的玉贤“清官”形象 晚清刘鹗的《老残游记》描写了一个“清官”形象——玉贤。被载入史册的清官，一般至少要做到三点：清廉，谨慎，勤政。在平民百姓的眼里，那些不畏权奸，为民做主且不搜刮民脂民膏，不贪不腐的官吏，就是可钦可敬的“清官”。如人们熟悉的宋朝龙图阁大学士人称“包青天”，清代被誉为“天下廉吏第一”的于成龙，他们清真廉洁，刚正不阿，严于执法，始终将黎民百姓的利益放在以一位，他们只当之无愧的清官。因为特殊的政治体制，中国人特别崇尚清官，在普通百姓内心深处，有着根深蒂固的“清官情结”。百姓期盼政治清明，安宁幸福，寄希望于少数清官“横空出世”，救民于水火。清官遂被赋于尚清、崇法、重理的理想化色彩。发端于唐宋，繁盛于明清的公案小说，成功塑造了包公、海瑞等一大批文学形象，其清正廉明，执法如山，刚正不阿的正义品格，深入人心。“人以包拯笑比黄河清，闾里童稚妇女知其名”（注：《宋史》第316卷《包拯传》）百姓崇敬清官，奉之若神。在中国人的传统印象里，作为一个清官，理应会被盖上“清廉如水”的印章。然而人们在定义“清官”时，往往会把目光只盯在“清廉”这一个点上。那么，只要不