《易经》、《老子》之道的比较.pdf

《山东大学学报》(哲学社会科学版) 2003年第3期 OFSHANDONG andSocial N0．3．2003 JOURNAL UNIVERSITY(PhilosophySciences) 《易经》、《老子》之“道” 的比较 臧守虎 (山东中医药大学文献研究所，山东济南250014) 摘要：《易经》与《老子》之“道”及其“反”、“复”，既有表面上的用词相同、相似之处，又有概念内涵上的相 互关联之处，还有其所反映思想上的不同之处。《老予》之“道”为点、是生成的原因，《易经》之“道”为圆、 是被生成的结果；《老子》之“道”为水，《易经》圆“道”上的《坎》、《坤》也象水；《易经》中“反”、“复”同义， 《老子》中“反”、“复”之义相反。《老子》通过阐述“道”之“反”、“复”，反映出与《易经》不同的思想。 关键词：《易经》；《老子》；道；比较 中图分类号：B22l文献标识码：A文章编号：1001—9839(2003)03—0030—04 Book andLaozi The of‘‘Dao’’in Concepts ofChanges ZANGShou—h“ forClassic of (Center TCM。Jinan250014。P．R．China) Studies。ShandongUniversity the“Daoandits“Fan”and“Fu”inBook andLaoz／aresimilarnot inCX— Abstract：Although ofChanges only as are butinconnotations somedifferencesinthem．The“Dao’’inLaoz／is“a pressions well。there point”-which isthecauseof is“a iswhatis circle”。which reproduction-butthe“Dao”in舶以ofChanges reproduced．Simi- Book that meanswatertoo．“Fanand“Fu”in lady，the“DaoinLaoz／is“water”，andof肋以ofChanges of aIe ale inLaozi． Changessynonyms。butthey antonyms words：Book Key ofChanges；如捌；Dao 看，“朋”为阳，指卦画中的一阳爻，“朋来”也是指“阳 来”④；“反”、“复”同义复用②，指“阳复”；“七”是阴阳相