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第二章 阴阳五行学说 黄霖 教授 阴阳五行学说是我国古代用以认识和解释自然界的宇宙观和方法论，是我国古代的唯物论和辩证法。 阴阳五行学说自引用于医学领域后，借以说明人类生命的起源、生理功能、病理变化，并用来分析、归纳疾病的本质与类型，从而成为指导预防、诊断和治疗的依据。 第一节 阴阳学说 阴阳学说——是运用阴阳对立统一关系来研究、解释物质世界一切事物和现象相互对立、相互依存及相互消长变化规律的学说。 代表两个相互对立的事物,如:天—地 阴阳的概念 代表同一事物内部所存在的相互对立的两 个方面,如:内—外 〈素问.阴阳应象大论〉：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。” 事物阴阳属性举例： 阳——天、大、昼、春夏、温热、光亮、功能、活动、上升、向外、兴奋 阴——地、小、夜、秋冬、寒冷、晦暗、物质、静止、下降、向内、抑制。 阴阳的普遍性、相关性、相对性、可分性 一、阴阳的普遍性 阴阳并不是某一特定的事物和现象，而是对物质世界每两种相关事物或现象的概括。如：天为阳，地为阴；男为阳，女为阴。 二、阴阳的相关性 阴阳属性的划分，一定要在相关事物或现象范围内。 如：天与地，是对宇宙而言； 男与女，是对性别而言。 三、阴阳的相对性 一切事物或现象的阴阳属性具有明显的相对性。 如： 人身 脏腑 阳： 背 腑 阴： 腹 脏 四、阴阳的可分性 指事物或现象的阴阳属性具有无限可分的特点。 如：腑为阳，脏为阴；心肺在上属阳，肝、脾、肾在下属阴；心脏又分心阴、心阳。 阴阳的相互关系 1、相互对立 一切事物或现象，在特定条件下，存在着截然对立的两种属性。 如：水与火，寒与热 2、相互依存 阴或阳的任何一方，都不能脱离对方而单独存在。 如：无上就无所谓下； 无左就无所谓右。 3、相互消长 阴阳的相互对立，相互依存并不是处于静止不变的状态，而是始终处于“阳消阴长”、“阴消阳长”的运动变化中。如： 四季变化： 由冬至夏，寒 热—— “阴消阳长”； 由夏至冬，热 寒——“阳消阴长” 4、相互转化 阴阳对立的双方，在一定的条件，可各自向其相反方向转化，阴转化为阳，阳转化为阴。如： 昼夜中，阴阳的转化： 昼 夜 昼 阳 阴 阳 阴阳学说在中医学中的应用 1、归属人体组织结构 2、概括生理功能 3、说明病理变化 阳盛——热 阴盛——寒 4、指导疾病诊断 如： 寒证——阴盛 面白，脉迟——阴证 热证——阳盛 面红，脉数——阳证 5、指导疾病治疗 阴阳平衡——阴阳失调——调平阴阳 （生理） （病理） （治疗） 例如： 热病（阳盛） 用寒凉药（阴药） 寒病（阴盛） 用温热药（阳药） “寒者热之，热者寒之”。 第二节 五行学说 五行学说——物质世界是由木、火、土、金、水五种基本物质组成的，事物的发展变化，都是五种物质不断运动和相互作用的结果。 五行学说通过“比类取象”法，用五种物质特点，概括为五种属性。 五行的特性 五行的归类 五行的生克关系 1、五行相生：是指五行中某一行事物，对于另一行事物具有资生、促进和助长作用。 木 水 火  金 土 五行相生规律和次序 2、五行相克（又称相胜）：是指五行中某一事物对另一事物具有抑制、约束、削弱等作用。 木 水 火  金 土 五行相克规律和次序 3、五行相乘：指五行之间相克太过的异常变化。（乘——乘虚侵袭） 4、五行相侮：指五行之间反向相克的异常变化。（侮——欺侮，恃强凌弱） 五行学说在中医学中的应用 一、解释生理现象 二、解释病理传变 1、母病及子（顺传）：病变由母脏累及子脏。 2、子病犯母（