修辞分析论研究.pdfVIP

修辞分析论 胡习之 对修辞学的功用人们的认识不完全一致，但“有助于阅读、欣赏与 评论”是修辞学的一个重要功用，则是公认的事实。由此我们也可以认 为修辞学习的目的之一就是要增添文本修辞解读的能力，亦即修辞分析的 能力。因此系统的修辞知识学习之后或者说在掌握系统的修辞知识的基础 之上应该有个总结性的修辞分析的知识系统和修辞分析的操作系统，以便 于上述修辞学习目的的能力化。但这方面系统全面的研究极少，而且有些 研究还不太注意区分修辞学的研究方法和文本解读意义下的修辞分析方 法，因而无意之中又淡化了本文所说的修辞分析的理论探求。有鉴于此， 本文对修辞分析作一次较为全面的理论观照，期望能够抛砖引玉。 修辞分析 修辞分析是指对特定修辞文本所作的修辞解读。这种修辞解读是有意 或无意地依据一定的修辞观、修辞理论、修辞知识对修辞文本进行相关的 修辞阐释。它是一种对修辞文本所做的修辞欣赏、修辞评论、修辞解析的 言语接受行为。修辞分析过程是一个展现、丰富修辞文本的过程，更是一 个融会了分析者的感受、体验、联想、想象以及修辞判断等众多心理活动 机制的特殊的认识活动过程。 修辞文本是指对应特定题旨情境的言语成品。修辞文本是一种言语表 达单位，可以是～部完整的话语作品、一个完整的篇章，也可以是一组句 子，还可以是由一个词或几个词构成的一个句子。修辞文本可以是口头的 58／修辞学论文集 也可以是书面的言语成品。 本文所说的“修辞文本”有别于吴礼权《修辞心理学》中的“修辞 文本”概念。他所说的“修辞文本”是指“那些运用某种特定表达手段 而形成的具有某种特殊表达效果的言语作品”。…我们认为修辞文本是对 应特定题旨情境的言语成品。修辞文本强调的是和特定题旨情境的关联， 而不特别强调手段的特定性、效果的特殊性。修辞文本可以是一个独立的 篇章，也可以是独立篇章中的一部分。凡是对修辞文本所做的修辞欣赏、 修辞评论、修辞判断、修辞解析都属修辞分析。 二 修辞分析的范式 修辞分析的理论探求不多，但修辞分析的实际却是十分常见。修辞论 著、语文报刊、语文教学之中的修辞分析，或者虽然没有名日修辞分析但 实际为修辞分析的现象比比皆是。只是同样一个修辞文本，或者说同样一 种言语现象有的认为不能作修辞分析，有的认为可以作修辞分析。认为可 以作修辞分析的，作什么样的修辞分析，在分析内容上往往也有一些差 异。不过，总体而言修辞分析范式较为一致，即偏向于言语艺术、修辞技 巧的解读。然而从20世纪90年代开始修辞分析又出现了另外一种迥然有 别的分析范式：广义修辞分析范式。 我们觉得目前修辞分析的范式大体有以下几种： (一l传统修辞分析范式：美感欣赏式 传统的修辞分析，也是最为流行的修辞分析。其特点是寻找修辞文本 的修辞特色，具体来说就是寻找修辞文本在词语、句式、修辞格的运用方 面有什么样的特点，然后就其特定的表现及其特殊表达效果进行分析解 说，也就是追寻文本有关声音的锤炼，词义的选择，色彩的调配，句式的 调整，句段的安排，比喻、排比、拟人、夸张等修辞手法的运用之类的语 言艺术。传统修辞分析其实注重的是美言丽语，尤其是修辞格的运用，有 时一种言语现象如果没有运用修辞格，不能给人形象生动之感往往会认为 没有修辞，换言之就是不能进行修辞分析。 (二)广义修辞分析范式：文化哲学式 这种分析范式为谭学纯、朱玲夫妇独创。它发轫于《接受修辞学》， 明确全面地运用于《广义修辞学》。 第一编修辞理论与探索／59 广义修辞分析范式将修辞看作两个主体(表达者／接受者)的双向交 流行为在三个层面的展开。这三个层面是：第一层面——修辞作为话语建 构方式：修辞技巧；第二层面——修辞作为文本建构方式：修辞诗学；第 三层面——修辞参与人的精神建构：修辞哲学。其分析切入点确立于语言 学、文艺学和文化哲学的结合部。它将修辞分析纳入“话语方式一文本 方式一人的存在方式”的层级架构，从语言学向文艺美学和文化哲学层 面延伸。广义修辞分析范式从如上三个层面，尤其是修辞诗学和修辞哲学 角度分析修辞文本。 (三)传统修辞分析方式的改良：普适式修辞分析方式和修辞分析的 内容