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8第八章 近代文学批评 本文由菀彼桑柔贡献 ppt文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 第八章 近代文学批评 近代” “近代”在这里指鸦片战争以来至五四新文化 运动爆发之前这一时期。在鸦片战争前， 运动爆发之前这一时期。在鸦片战争前，中国传 统文化中的儒学思想和纲常伦理如“日月经天， 统文化中的儒学思想和纲常伦理如“日月经天， 江河行地” 万古不易之常经” 江河行地”，是“万古不易之常经”。这种以家 国宗族和纲常伦理为核心的政治文化体系， 国宗族和纲常伦理为核心的政治文化体系，具有 凝聚性、稳定性， 凝聚性、稳定性，两千余年间虽经几次大的文化 输入，但始终没有改变其固有结构。 输入，但始终没有改变其固有结构。然而鸦片战 争一爆发， 争一爆发，“满族王朝的声威一遇到英国的枪炮 就扫地以尽，天朝帝国万世长存的迷信破了产， 就扫地以尽，天朝帝国万世长存的迷信破了产， 野蛮的、闭关自守的、 野蛮的、闭关自守的、与文明世界隔绝的状态被 打破。 马克思恩格斯选集》 打破。”（ 《马克思恩格斯选集》（第1卷）， 人民出版社1995年版， 691页 1995年版 人民出版社1995年版，第691页。 ）从晚清到 民初，传统中国处于风雨飘摇之中， 民初，传统中国处于风雨飘摇之中，社会逐渐走 向现代化，各项制度都发生了剧烈变迁。 向现代化，各项制度都发生了剧烈变迁。与之相 应中国学术和文化也逐渐从传统走向现代， 应中国学术和文化也逐渐从传统走向现代，文学 观念、理论与批评也一步步地从传统过渡到现代。 观念、理论与批评也一步步地从传统过渡到现代。 第一节 近代文化变迁与文学观 念的转型 近代中国社会的政局、 一、近代中国社会的政局、制度 与文化变迁 二、东西碰撞中的思想学术与文 化变迁 三、传统文学观念向现代文学观 念的过渡 一、近代中国社会的政局、制度与文化变迁 近代中国社会的政局、 1、风雨飘摇中的近代中国 近代中国处于“多事之秋” 满清王朝内忧外患， 近代中国处于“多事之秋”，满清王朝内忧外患， 风雨飘摇。内部天灾人祸不断， 风雨飘摇。内部天灾人祸不断，外部入侵更是导致 不断签订不平等条约和屈辱赔款。 不断签订不平等条约和屈辱赔款。 甲午战后，主张改革的呼声进一步高涨。康有为、 甲午战后，主张改革的呼声进一步高涨。康有为、 梁启超领导的维新变法运动影响最大。 梁启超领导的维新变法运动影响最大。他们没有配 套措施，又触犯旧派的实际利益，结果导致1898 1898年 套措施，又触犯旧派的实际利益，结果导致1898年 维新运动经百日即告失败。 维新运动经百日即告失败。 中华民国的政权很快被袁世凯所窃夺， 中华民国的政权很快被袁世凯所窃夺，复古复辟 思潮和民主共和观念此消彼长。 思潮和民主共和观念此消彼长。进步的知识分子仍 在黑暗中探索，一场更加深刻的思想和文化革命— 在黑暗中探索，一场更加深刻的思想和文化革命— 新文化运动逐渐崛起并且展开。 —新文化运动逐渐崛起并且展开。 一、近代中国社会的政局、制度与文化变迁 近代中国社会的政局、 2、近代文化的现代化进程 第一阶段可以说是“中学为体，西学为用”的阶段， 第一阶段可以说是“中学为体，西学为用”的阶段，以物 质变革为中心。 质变革为中心。这一阶段学习西方学术和文化的输入主要侧 重于自然科学。 中体西用”论的代表人物张之洞， 重于自然科学。“中体西用”论的代表人物张之洞，其基本 宗旨：中学为本，西学为末，讲西学为了保中学， 宗旨：中学为本，西学为末，讲西学为了保中学，为了卫护 纲常名教。当时许多文人学者也是如此， 纲常名教。当时许多文人学者也是如此，他们有开明接受西 方器物的一面，但骨子里却仍然是文化保守主义者。 方器物的一面，但骨子里却仍然是文化保守主义者。 第二阶段可以从1894年中日甲午战争爆发算起， 1894年中日甲午战争爆发算起 第二阶段可以从1894年中日甲午战争爆发算起，中国开 始在制度、文化和思想层面上逐步学习西方。 始在制度、文化和思想层面上逐步学习西方。 3、文教制度的变革和文化事业的发展。 文教制度的变革和文化事业的发展。 近代中国先后建立了各项现代文化事业，如学校、报刊、 近代中国先后建立了各项现代文化事业，如学校、报刊、 出版机构、图书馆和文化团体等。 出版机构、图书馆和文化团体等。在鸦片战争至甲午战争期 间，具有现代性质的文化事业大都由外人藉传教发端并受其 支配。从维新运动开始， 支配。从维新运动开始，中国自身独立的各项文化事业才真 正建立。到民国初年， 正建立。到民国初年，中国现代文化事业稍具规模并有初步 发展，这对于中国文化和文学的发展有着极为重要的影响。