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成功与失败的梯子理论 成功与失败的梯子理论 　　　　　　　　　　　　　　　　 　●白祖诗  　　　　　　　　　　引言  目前，书店里有许多关于人生成功的理论著作或演讲著作，其中不少非常引人入胜，对读者颇有裨益。但较为普遍的一个问题是往往把问题简单化了，许多论述存在着较明显的表面性与片面性。比如在正确强调情商的重要性时，不恰当地贬低智力与学识的价值；在正确强调主观努力的意义时，有意或无意轻视机遇（从而影响对抓住机遇能力）对成功的意义；在正确强调人脉的重要性时，不注意充分阐明广泛建立健康人脉与种种歪风邪气的界限；在强调某一因素的地位时常常忽视相关因素的作用……这些弱点容易造成对读者的误导，从而不利于人们走向成功之路。 本文力图对影响成功与失败的若干重大因素（不是全部因素）及其相互关联??行讨论，尝试提出自己的“成功与失败的梯子理论”，对主观与客观诸因素的相互渗秀作出分析，希望能对有志的青年人有所帮助，并就教于广大读者。 在论述成功与失败之先，我想首先说明一个观点：仁爱之心与宏伟气度是真正成功的道德与心理基础。对个别事件与个别行动，比如说一次军事或政治战斗的胜败，一次或几次经营活动的赢亏，大可不必深究其道德与是非，我们完全可以放手地肯定希特勒夺取德国政权的成功，肯定日本偷袭珍珠港的胜利，可以放手认定光绪皇帝维新的失败，认定托洛茨基在与斯大林斗争中的败局，这些都很正常，不会引起什么争执。但如果是对一个人一生的评论，那就不同了。道德、气度等基本品质就会自然而然跃居前列，成为判定一个人成功与失败的主要根据。不妨举胡耀邦作例子，他在政治斗争中遭到惨重失败，这是无庸讳言的，可是从他在三中全会后的做大量杰出工作，在广大人群中得到巨大威望、在历史评价中获得的崇高地位而言，他的一生还是成功的。再看一看比尔、盖茨的例子，他在事业上获得巨大成就，赚了许多钱，成为世界首富，可他决定把大部分财产捐赠给社会时，他的成功也许比作为世界首富更伟大些。一个人，只要心存仁爱之心，持之以恒，那么，不论他的具体行动成败怎样，从总的方面看，他仍然是成功的。 本文讨论成功与失败，既包含一个人一生的成功与失败，也包含一次或几次活动的成功与失败，涉及这些活动成败的因素，都在考察之例。但这不应该导致人们把道德等因素排除在研究视野之外。仁爱与对家庭、社会、人类的责任感是一切真正成功者的精神前提。一个人的优秀品德在任何时候任何地方都是闪光夺目的钻石。当然，人类的生活不只是仁爱和责任，还要更丰富些。成功者理当是那些能把仁爱与责任感放大的人。我赞美的成功者，主要是指在爱心与责任心基础上努力发出更多光和热的人们。  　　　　　　攀登的梯子  本文在积极的意义上讨论向上攀登。人生的目标是幸福，最有意义的幸福是能够充分发掘自己的天赋与潜力，往上攀登，最大限度展开自己的创造才能，并贡献于社会。 攀登得高，要有结实的梯子。一把好梯子应该有两根强有力的支柱，并有若干结实的横级。 梯子的两根支柱，其一是人的才能（包括知识因素），其二是环境与机遇。 才能是先天基因与后天努力的统一。没有出色的才能与学识（下面一概称为才能，才能总是和相应的学识并存的），攀登的高度是有限的。不妨看一看《三国演义》里的例子。这是一部高度赞美人的智慧与才能的小说，它在一个侧面充分描写了人类生活的直理。诸葛亮的才能是突出的榜样，他二十七岁接受刘备访问时即作出千秋传唱的《隆中对》，那时没有报纸和通讯社，更没有广播电视，一个年青人能在消息闭塞的条件下对全国局势有如此深刻而精确的分析，无疑是杰出的天才。其他如周瑜、陆逊等也是一代奇才。 历史上众多的伟大人物都有出色的才华，这一点只需稍稍翻阅一下世界各国著名的政治家、军事家、文学家、艺术家、科学家的传记，就不难找到丰富的例证。 梯子的另一支柱是环境与机遇（下面一概称为机遇，环境也是机遇）。没有机遇，最杰出的天才也会埋没甚至毁灭。中国历史上，为什么战国时代和三国时期人才辈出、群星璀灿，远胜过其他时代。这显然是由于专制的中央统治衰弱，社会出现绝好的竞争机会分不开的。中国是一个大国，也是几千年专制统治体制顽固存在的国家，出现充分自由发展和竞争的机会并不多见，所以我们总是在社会混乱时期，中央政权控制力减弱的时期，看到社会自由度的扩大，看到比较多的杰出人才涌现。 有了才华，有了机遇，通向成功的梯子的两根支柱就树立起来了。但这还不够，因为向上攀登还需要有结实的一根根横级。这些横级大体上说就是指一个人的非智力品质因素，包括情操、意志、气度、风度、灵敏及其他许多心理因素。我没有用情商的名词，因为迄今为止，各种辞书都还没有关于情商的明确定义。姑且把上述非智力因素称之为感情－心理因素。本文准备对其中的六种内容（积极的心态、执着的追