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散打教材 中国散手【教学系列】 来源： 作者：作者： 日期：2010-10-11 点击： 512次 来源：人民体育出版社 中国散手 编著：《中国武术散手》 编写组 目录 第一章 概述 第一节 散手简史 第二节 散手的特点 第三节 散手的作用 第二章 散手技术及训练 第一节 手型、步型与步法 第二节 拳法技术 第三节 腿法技术 第四节 摔法技术 第五节 进攻技术的训练 第六节 防守技术 第七节 散手技术分析 第三章 散手战术及其训练 第一节 战术原则 第二节 战术形式 第三节 战术训练 第四章 散手运动员的身体训练 第一节 力量素质训练 第二节 速度素质训练 第三节 耐力素质训练 第四节 柔韧素质训练 第五节 功力训练 第六节 武术基本动作训练 （以上均选录） 第一章 概述 武术，是技击为主要内容的民族传统体育项目。散手是它的重要组成部分，是???项互以对方技击动作为转移的斗智、较技的对抗性竞赛项目。 散手俗称散打，古称相搏、手搏、卞、白打、拍张、手战、相散手等，由于徒手相搏相角的运动形式在台子上进行，又称“打擂台”。 第一节 散手简史 原始社会时期，人们为了获取生活资料，逐渐学会了使用拳打、脚踢、绊摔、擒拿等动作“手格猛兽”。尤其是私有制萌发后，部落间的战争使人与人的技术不断发展，从奴隶社会西汉时期的储具园雕《格斗》上看，就生动地展现了徒手相搏的场景。 《礼记.王制》载：“凡执技论力，适四方，赢股肱，决射御”，表明当时已经有了用“执技论力”“赢股肱”来决定胜负的相搏之技。《释名》释：“相搏，搏谓广搏以击之也。然举手击要，终在扑也。”《谷梁传》载。有了比赛，很自然会有技术上的交流和技艺的传授。 一、 春秋战国，“相搏”已较普遍 有人喜爱到连做梦都在与人搏，当听说有高手时，就想方设法请来进行较量。《国语》记载了赵简子，挺说牛谈有力，就把他请来与其臣少室周比赛，结果少室拜给了牛谈。 相搏取胜，除了技术外，在《子.议兵篇》和《资治通鉴》中还记载了战术的运用。“若手臂之捍头目，而覆胸腹也，诈而袭之与先惊而后击之”，“岂手臂不救也”。从中看一看出徒手相搏，已有惊上取下、佯功巧打的战术运用。 相搏攻防技术中，除技击法，摔法、拿法也有发展，如《公羊传》 ：“万怒，搏闵公，绝其脰。“绝其脰”就是擒拿中的锁喉法。 为了使武艺得以交流，在每年春秋两季，天下武艺高手云集一起进行较量。《管子.七法》记述了当时的情景：“春秋角试，……收天下之豪杰，有天下之俊雄”，“故举之如飞鸟，动之如雷电，发之如风雨，莫挡其前，莫害其后，独出独人，莫敢禁围”。描述武艺好的在比赛中动作敏捷得似鸟飞，勇猛得像雷电；发招时像急风骤雨，在他面前不能抵挡，在他后面也没法下手；单独较技时，也休想把他围住。为了战胜对方，攻防招数真假虚实，变化多端。《庄子.人间世》说：“且以巧斗力者，始乎阴，常卒乎，秦至则多奇巧。”它记叙了这种多变的战术。 二、 秦汉时叫手搏，比赛以较正规 1975年在湖北江陵县凤凰山出土的秦墓中发现一木篦，弧形背面有彩绘的“手搏”比赛场面。画面上有三男子，着短裤，腰间束带，足穿翘头鞋。右边两人正在进行“手搏”比赛，左边一人双手前伸，做裁判状；台上挂有帷幕飘带，表示比赛在台上的帷幕中进行。整个比赛紧张热烈，一方猛击对方头部，另一方闪躲后用弓步冲拳还击。汉代手搏也叫“卞”等。斯时手搏之术较好者郭颐的“长手”。四川新都出土的汉画砖及河南密县东汉墓室壁画中都有“手搏”对峙的形象。 三、隋唐五代时，手搏、角抵备受重视，比赛几乎形成制度 《通鉴纪事本末?刘氏据广州》卷二十六载：“汉主好搏，弘熙令指挥使陈道庠之力士刘思潮等五人习手搏于晋府。汉主闻而悦之，与诸王宴于长春宫，观手搏，至夕罢宴。”有的君主不仅喜好角抵戏成癖，还亲自参加角抵比赛活动。据宋代调露子著《角力记》载：“后唐庄宗性多能，癖好俳优并角抵戏，或云自能此戏。尝诏王门关曰胜与作对，供养太后，又先约之曰，卿不可多让。门关退谢者数四。又谓之曰，卿一拳倒者与节制，及出手，果一拳下而仆，导除幽州节度使。”可见当时的角抵也使用拳脚。民间也喜爱角抵比试，经常在正月十五及七月中元节进行比赛。《隋书》记载了当时比赛的热闹场景：在大业六年，来自各地高手云集在端门街，各献“天下奇技”。一比就是几天，甚至“终月而罢”。 唐代韦肇在《驾幸明楼试武艺绝伦赋序》中记叙了在散手比赛开始时双方“拜首稽首，足足蹈蹈”，以比赛中“左旋右抽，擢两肩于敏手，奋髯增气，示众目以余威”的生动形象。 从隋唐五代时的手搏、角抵比赛中可看出大体规则情况：一、不按体重分级；二、主要用踢、打、摔的技法； 三、活动场地多在方