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明皇族宗室的历史变迁 《明皇族宗室的历史变迁》 明太祖洪武帝朱元璋-- 乱世造英雄。元朝末年，天下大乱，群雄蜂起。农民出身的安徽汉子朱元璋揭竿而起，逐鹿中原，终一统天下，建立大明300年江山。从一个云游四方的和尚、穷得无地葬父母的农民，一跃而成为开创大明300年江山的伟大君主。作为中国历史上惟一一位彻头彻尾的农民无产阶级出身的皇帝，明太祖朱元璋有他神话般的独特身世和经历，更有传奇式的治国谋略和帝王生涯。 说凤阳，道凤阳，凤阳是个好地方，出了个皇帝朱元璋。 纵观中国上下几千年，横览世界数百国，历史上的王朝政权创建者们，大都出身于王侯贵族，或来自于达官名宦之家，鲜有出身平民百姓者。然而，那个屹立于世界东方达276年之久的泱泱大明王朝，其皇族却并没有什么高贵的、值得夸耀的血统，相反，它完完全全来源于一个平凡而普通的家族——徽州凤阳朱氏。即使再由凤阳上溯其源，追到金陵句容朱家巷，你看到的也仍是平凡的血缘，而一丝神圣的荣光。 明皇族的发源地是一个普通的农民家族。 “说凤阳，话凤阳，凤阳是个好地方。自从出了个朱洪武······”几百年来，人们一谈起朱元璋，便知道他是安徽凤阳人。其实，严格说来，朱元璋的祖籍并非凤阳，而应是金陵句容。遍查《明史》、《明实录》、《天潢玉牒》等史籍，我们便会发现，明朝皇族朱氏属于沛国郡这一大宗，但其有史可考的最早发源地却只能追溯到金陵句容朱家巷。在朱元璋亲自撰写的《朱氏世德碑记》中，更详细地说：“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱巷，有通德乡。上世以来，服勤农桑。”可见，明朝皇族原本是金陵句容县（今江苏句容县）朱家巷通德乡的一个普通农民家族。 那么,作为明皇族前身的句容朱家巷朱氏,其根源又在哪里呢？这支朱氏是何时从何地迁移到句容的呢？关于这一点，几乎在所有正史籍上都没有记载，几百来在明史中仍是一个谜。 原来，句容朱氏只是一个种地耕田、栽桑织布的普通农家，祖上并没有什么值得炫耀的光荣历史。再加上本身文化素质不高，对宗族的历史也就不甚重视和子解。甚至就连开创大明天下的明太祖朱元璋本人也不清楚句容朱氏出自何方，所以当年朱元璋夺取天下时，为了像历代王朝创建者一样有一个高贵的血统，这位农民出身的皇帝曾一度想认宋代大圣人朱熹做祖先。后来有人劝阻他说，陛下身为万人之上的君王，其地位至尊无上，已比朱熹光彩得多，又何必还要硬去认一个地位比自己逊色的朱熹来做祖先，以犯数典忘祖之错呢？朱元璋一听有理，才打消了这个念头。 其实，朱元璋虽不是朱熹的后代，但句容朱氏却确确实实与朱熹的紫阳朱氏有关系。朱元璋当年早认朱熹为祖，可能依据族中某些传说，并非完全无稽臆断。据茶院府君第30世孙明朝南京御史朱吾弼所撰《（丰城）社山朱氏世考》记载，金陵句容朱氏确源出朱熹所在的婺源茶院朱氏，与朱熹共祖茶院制置使朱（王+*），并同祖婺源茶院第三世祖朱昭元。朱（王+*）生三子；廷杰、廷滔、廷隽。朱廷隽生一子昭元。朱昭元生三子：惟甫、惟赞、惟节。其中，朱惟甫一支仍居婺源，朱熹即为他的第六世孙。朱惟甫之弟朱惟节，官任礼部员外郎，始自徽州婺源徙居金陵句容县北街巷，遂开句容朱氏一派。后句容北街巷朱氏族姓繁衍盛大，成为当地大姓世族，遂以姓称呼所居地，改北街巷为朱家巷。同样的记载，还可见于湖南平江岑川《朱氏宗谱》、湖南湘阴紫阳堂同治壬申《朱氏族谱》、湖南宁乡念兹堂《黄金园朱氏六修支谱》、湖南长沙晋山朱氏玉奇堂四修《朱氏支谱》等朱姓谱牒。由此，我们完全有理由相信这一事实：作为明皇族前身的江苏句容县朱家巷朱氏，与朱熹同属婺源朱氏一宗，共祖茶院第三代朱昭元；句容朱家巷朱氏始祖朱惟节，是朱熹第六代祖朱惟甫之弟，大约在北宋早期自今江西婺源东迁至今江苏句容县，卜居北街巷，后改名为朱家巷。 句容朱氏在两宋时的情况，史书缺载，谱牒也语焉不详，今已无法稽考，因此，在明王朝皇族史上，这至今仍是一段有待探索、开拓的空白。但是，有一点可以推论设想出来，即句容朱家巷朱氏族姓繁衍迅速，人口兴旺，宗族规模比较大，所以才会形成朱家巷这个地名。但是，句容朱氏大则大矣，却并非显贵。说它是大族，仅就人口数量、家族规模而言，而非就其宗族势力、地位而言。从这方面来说，句容朱氏只是一个极其普通的世代务农的平凡宗族，终宋一代三百来年，它从未产生过什么著名的人物，无论是学者名儒，还是达官显宦，甚至找不出一个郎官（品位最低的官），也找不出一个举人或进士来。 据《朱氏世德碑记》、《明实录》和《天潢玉牒》，朱元璋的有史可查的祖先可追溯到第五代祖朱仲八。朱仲八，南宋晚期句容朱家巷人，世代务农，家境贫困，他娶陈氏，生三个儿子：六二、十二、百六。其中，第三子朱百六就是朱元璋的高祖，后来朱元璋做了皇帝，他被追尊为玄皇帝，庙号德祖。朱百六夫人胡氏，后被追为皇后，她生了两个男孩：四五、四九。其中，次子朱四九是朱元的曾祖父，后以孙贵被追尊为恒皇