03B孔子老子散文 中国古代文学史 文学作品选 陈立人教授课堂课件.pptVIP

第一節《論語》和《老子》 《論語》內容 《漢書·藝文志》： “論語者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。” 仁和禮 治學 教育 待人接物 正身治家齊國平天下 第二章 天下皆知美之為美，斯惡已； 皆知善之為善，斯不善已。 有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恒也。 是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 第七章 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。 第十二章 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽（喪）；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。 第四十八章 為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。 哲理化和詩化 1、格言警句： 第一、精練； 第二、抽象。沒有具體所指，多是概念。 2、某些字不斷地重複強化 3、寓理於形的表現手法 ? 4、大致押韻、朗朗上口 上德?不德?，是以有德?。 上德不表现为有德，实际上是有德。 下德不失德?，是以無德?。 下德自以为有德，实际上是没有德的。 上德?無為而無以為。下德為之而有以為。 上德无所表现不故意表现他的德。