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一个货币哲学家写给女儿的信:一个货币哲学家写给女儿的信: ?“养子防老”不是包袱，而是翅膀 阿李： 今年你已经12岁了，正在形成自己的人生观、价值观，初步有了货币观、金钱观、社会观，这些观念将影响你整个人生的选择、决策、幸福……在此重要人生关口，我想跟你交流一些关于劳动和金钱的想法。 　　首先，我要说，和陈伯伯的愿望一样，你一生幸福是我最大的愿望。但是，长大后，你做任何事情都应以是否让自己幸福同时让社会幸福为标准。一般的中国父母都会跟小孩强调“孝顺”、也指望着小孩长大后赡养他们，所谓“养子防老”。这既是个家庭问题，更是个民族问题。你一定要记住这一点。虽然中国目前处在人口高峰，但养一个孩子还是需要的，因为中华民族的延续以每个家庭的延续为基础。 　　和陈伯伯一样，我也有退休基金、医疗保险等，我老了不能动、需要他人长期护理时，也可以要么雇人照顾、要么就去养老院，应该有钱支付。不过，虽然我在金钱上做了一些安排，但金钱不等于经济，我雇人照顾、去养老院都需要有人服务，只有实实在在的劳动者才能让我的金钱成为经济活动，才能让我颐养晚年。作为劳动者的人永远是最主要的。或许我不需要你直接用“孝敬”回报，但整个社会需要你们这一代直接用“孝敬”回报。 ??? 我这样做，不是因为不爱你，不是故意成为你和你们这一代的负担，而是因为从经济学上讲，从价值创造上讲，上代人永远是下代人的负担。一个家庭可以用金钱来赡养，一个社会只能用劳动来延续。离开新增人口，离开人的活劳动，金钱只是废纸。最近世界上许多国家大印钞票，引起人们担忧，就是因为劳动创造跟不上的金钱只是废纸。欧洲大面积出现养老金危机的一个重要原因，就是长期低出生率造成的活劳动下降。 　　下一代要以活劳动的形式承担上一代的养老和医疗保障，但是是通过社会化和金融手段来完成的，社会化和金融手段实现了古老的理想——“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”！因此，你可以随便选择专业与职业，既可以选择热门的高收入的，也可以选择学那些收入低的历史、文学、哲学、社会学等，因为只要你融入了社会，即使你自己的收入不高，只要为社会做了贡献，就和你的同代人一起在整体上维持了整个经济的可持续繁荣。你的妈妈从事的就是社会意义高的低收入行业，你知道，她在家里的地位一点也不比我低。社会上永远不会只有高收入行业。 ??? 等你长大成家后，也希望你教育自己的子女这样做，既要努力使自己在经济上独立、自立，维护自己的尊严，更要承担人类延续和经济延续的责任，维护国家和民族的尊严！前者是后者的基础，后者是前者的保障。 ??? 说白了，我不否认生子养女是一种利益需要，子女确实要承担父母辈养老避险的工具责任！我也是这样赡养你的爷爷奶奶的。但是，我不承认这一责任只是纯粹的负担。在承担责任的过程中，一代一代的人们形成了尊老爱幼、热爱生命、热爱人类之情，这也反过来成为怀子育女的感情动力！确实，人伦感情是美好的，但这一美好不是空中楼阁，而是以经济为基础，否认这一点，不是自欺就是欺人。整个社会更是如此。 ??? 随着人类经济的发展，随着富裕生活的到来，人们越来越喜欢子女，但永远不要否认“养子防老”的责任和规律，乍看是包袱，其实是翅膀！“养子防老”是永恒的历史脉络，是人类的大道德！固然，在金融市场出现之前的传统社会里，“养子防老”的被动成分多一点，但谁也不敢说父母生你出来是出于完全的自私。到了金融市场发达的今天，小家庭意义上的“养子防老”确实不重要了，但社会大家庭意义上的“养子防老”丝毫没有改变，而且似乎更重要了。 ??? 在今日中国，在市场经济和西方文化的冲击下，家庭文化似乎淡漠了，这只是浅层的表象，只是暂时的错觉，对父母的爱护和赡养永远是一种无选择权的责任、义务和愿望，子子孙孙从未弃也。这才是真正的中国人。 ? 附： 一个经济学家写给女儿的信:千万不要有养子防老包袱 2010年10月07日 07:13:09 　来源： 广州日报 经济学家陈志武写给女儿的信 　　陈晓、陈笛： 　　今年你们分别是15、13岁了，正在形成自己的价值观，特别是文化观、人生观，这些观念最后将影响你们整个人生的经历、幸福、价值……在此之际，我想跟你们交流一些我和你妈妈的想法、愿望。 　　首先，我要说，你们一生幸福是我们最大的愿望和指望，长大后你们做任何事情都应以是否让自己幸福为标准。一般的中国父母都会跟小孩强调“孝顺”、也指望着小孩长大后抚养他们，所谓“养子防老”。许多父母，或说整个中国社会，都以子女是否“孝顺”来评判子女的“好坏”。你们千万不要有这种包袱，我们真的不希望你们这样想。 　　说实在的，我和妈妈已经买好退休基金、医疗保险、投资基金，甚至也买好长期护理保险，如果我们老了不能动、需要他人长期护理，那么，保险公司可以支付护理费用。等我们老了，我们要么雇人照顾，要么就去养老院。总之，我们