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哲学摘录 三、毕达哥拉斯派毕达哥拉斯（Pythagoras、鼎盛年为公元前532/531年）主要是“数本原说”。（一）认为一切事物的性质都是数的规定性。（二）认为数字先于事物而存在，是构成事物的基本单位。 芝诺否定运动可能的4个论证:（1）“二分法”:（2）“阿基里和乌龟赛跑”:（3）“飞矢不动”:（4）“一倍的时间等于一半的时间” 一）恩培多克勒的“四根说”（Empedocles、约公元前495—前435年）1、认为火、土、气、水是组成万物的根，万物因四根的组合而生成，因四根的分离而消失。2、认为万物的生成和消灭是无休止的循环运动，四根在运动中是不生不灭的。“从多中生一”和“从一中生多”。3、认为四根的组合和分离不是其自身的能力，有另外的力量造成，它们是“爱”和“恨”两种力。四根实际上变成了六根，而且“爱”和“恨”被赋予了道德和审美的价值。4、在他的四根说的基础上，提出了认识是“同类相知”的理论。同类相知:由于人和外部事物都有着同样的本原，当构成人的根和构成事物的同类的根相接触时（叫“流射”），人体感官就会产生感觉。思想则是“流射”顺利的、全面的、清晰的感觉。 阿那克萨戈拉的“种子说”（Anaxagoras、约公元前500—前428年）1、认为构成万物的细小微粒是种子。对于“种子”他认为它们在数量上无限多，在体积上非常细微，在种类上与可感性质相同。