《渎神的节日》社会存在-研究.pdfVIP

作者简介 　　张志扬，笔名墨哲兰。１９４０年生，武汉人。 曾在湖北省社会科学院哲学研究所、湖北大学德 国哲学研究所从事研究工作。现任海南大学社会 科学研究中心研究员。著述有：《门：一个不得其 门而入者的记录》 （１９９２年，上海）、《形而上学 的巴比伦塔 （下篇）》 （１９９４年，湖北）、《缺席的 权利》 （１９９６年，上海及 《禁止与引诱》、《悼词 与葬礼：评德法之争》、《汉语言的能说与应说》、 《创伤记忆：中国现代哲学的门槛》等。 渎神的节日 —— 一个思想放逐者的心路历程 著者　张志扬 目　　录 第一章　墙 ………………………………………………………… （１） 　　小说。监狱，单身囚室。墙—— 冷漠的证词：你是罪犯，像狗。我—— 持久而徒劳的抗辩：“母亲的死”与 “维罗纳晚祷的钟声”。无法解脱的陷阱。 有人疯了—— 我得救，一个 自设的生存空间。 第二章　圈 ………………………………………………………… （２７） 　　读书笔记。喂猪。“巴黎手稿”。卢森贝院士的迷妄。狂飚般地攻击：私 有制的起源与疏远化的劳动。是人样的猪，还是猪样的人？前提的界限：人 是社会关系的总和吗？ 第三章　俑 ………………………………………………………… （５２） 　　独白。“历史的必然规律告诉我们……”、“只要透过现象看本质，我们就 ……”、“我们要为明天而斗争……”这三个句式中的 “社会、国家与世界”。 兵马俑上的蒙太奇。“恶梦”。希望：我希望于类，我希望于物，我希望于上 帝。失望、绝望、无望。骗局的自欺结构。 第四章　Ｘ门 ……………………………………………………… （７９） 　　论辩。９９：１。与权威争谁家之理？关于无限的芝诺佯谬：巴门尼德、苏 格拉底、笛卡儿、康德、胡塞尔……没有出路。前提的不完备性。《去年在马 里昂巴德》中的一座雕像。Ｘ门。 第五章　垂帘 …………………………………………………… （１１２） 　　交往。我与海。学术报告人与高跟鞋的橐橐声。访问：一个女学者家中 的垂帘。 ２ 渎神的节日 第六章　死谷 …………………………………………………… （１３０） 　　评论。易 卜生的 《罗斯莫庄》与弗洛伊德的精神分析。生存的两难处境： 传统与变革、家庭与爱情、手段与 目的。 第七章　引 ……………………………………………………… （１６６） 　　交谈。 “救救孩子”：鲁迅与陀思妥耶夫斯基。从 “人吃人”到 “物吃 人”的物化过程。重解 “劳动二重性”：欲望与技术的时间王国。人类不超出 技术理性的狭隘眼界，人类就只能在历史中唯物了。“爱是不能忘记的”：从 爱的神话阶段到世俗阶段，从爱的浪漫阶段到实验阶段。神秘的走向：虚无 或上帝。两个判断：“这个女人在受苦”；“这个女人不该受苦”。被动的主动 性：诱惑。主动的被动性：引渡。 第八章　上帝与虚无 …………………………………………… （１９９） 　　追问。新约 ·约翰福音第八章：耶稣与行淫的女人。原罪，禁止与引诱。 惩罚与考验。道德罪与宗教罪：宽恕与和解。忏悔 Ⅰ：罪恶就是知识。忏悔 Ⅱ：书，上帝虚荣的使者。忏悔 Ⅹ：知善恶 的理性与原欲 中的死本能。 “它”—— 最内在的亦最超越的。 第九章　入思 …………………………………………………… （２３２） 　　反省。启蒙与主体性。道德主体性、原欲主体性、意识主体性。劳动主 体性中的技术镜像。劳动与解释的消解。“此在”的界限与解释学的中断。进 入 “存在”了吗？附录：语义生成—— 海德格尔与维特根斯坦。 附录　启蒙思想中死去的与活着的 ………………………………… （２８１） 跋 ………………………………………………………………… （３１４） 再跋 ……………………………………………………………… （３２１） 第　一　章 墙 六面墙，不管多么坚固、严实，我怎么看它，老有一种 虚幻的感觉。三年过去了，这种不真的感觉还随时在我向墙 偶然投去的一瞥中生硬地反弹回来：这是监狱吗？谁能向我 证明它是真的？它可能是真的，也可能不是真的；