高中历史必修3：第一单元第二课高中历史必修3：第一单元第二课.ppt

栏目导引 第一单元　中国传统文化主流思想的演变 新知初探 思维启动 要点探究 轻巧突破 经典示例 技法荟萃 知能演练 轻松闯关 第二课　宋明理学 新知初探思维启动 课程标准 1．列举宋明理学的代表人物。 2．说明宋明时期儒学的发展。 一、理学的产生 1．背景 (1)中国封建社会发展到_______达到顶点，并开始衰落。 (2)官僚地主与农民的矛盾日益尖锐，农民斗争不断，宋朝的统治越来越不稳固。 (3)面对困境，朝廷要求封建思想家对儒学改造创新，以维护封建统治。 (4)官僚地主集团反对_________变法，理学作为他们反对变法的精神武器便应运而生。 宋代 王安石 2．概念 理学是以儒家思想为基础、吸取______和______思想形成的新儒学。 二、理学的奠基者程颢和程颐 1．核心思想： _______是宇宙万物的本原和主宰世界的唯一存在,主张先有理而后有物。 天理 佛教 道教 2．伦理观：二程把天理和___________直接联系起来，强调封建伦理道德和封建等级制度都是天生的道理。 3．认识论：提出“___________”的认识论。 4．道德修养：主张“克己复礼”“涵养须用敬，进学在致知”，目的在于“____________________”，以维护封建纲常。 伦理道德 格物致知 存天理，灭人欲 特别提醒：格物致知和实践出真知的区别 “格物致知”认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解；“实践出真知”是在实践的基础上得出事物发生发展的规律，即“真知”并不是先天存在的，而是在实践的基础上总结出来的。 三、理学的集大成者朱熹 1．思想主张 (1)“_____”是宇宙的本原,是万物的根据。理是唯一的，绝对的存在。 (2)为了达到维护和巩固封建统治的最终目的,把 “天理”和“人欲”对立起来，主张“存天理，灭人欲”。 理 2．影响 (1)在元、明、清时期，朱熹被统治者尊崇为“大贤”，地位仅次于孔孟。 (2)朱熹的理学还跨出国门，被日本___________奉为“官学”，被朝鲜王朝奉为“国教”。 德川幕府 四、明代理学的代表人物王阳明 1．心学的形成 南宋理学家___________提出“心即理也”，认为“______”是宇宙万物的本原，因此他的学说被称为“心学”。 2．心学的集大成者 (1)王阳明在哲学上继承和发展了陆九渊的学说，建立了以“心即理”“知行合一”“致良知”三个命题为核心的理论体系，成为心学的集大成者。 陆九渊 心 (2)王阳明借鉴佛教思想，提出“心外无物”“心外无理”的命题，主张通过“内心反省”克服“私欲”的途径，达到“致良知”。 3．心学的流行 (1)朱熹的“存天理，灭人欲”是要人们接受客观外界的“天理”。 (2)王阳明的“心外无理”是要人们恢复内心固有的“天理”。 (3)王阳明的主张更容易被人们所接受，所以心学很快流行起来。 易错提醒：心学不是要求人们消极厌世 王阳明心学是一种典型的主观唯心主义，宣扬“心外无物”、“心外无理”，但其思想并未停留在“思想”阶段，同时他主张“致良知”、“知行合一”，要求人们积极进取,加强道德修养。鼓励人们积极入世，显然有利于社会的进步和发展。 要点探究轻巧突破 比较二程和朱熹的主张 二程 朱熹 宇宙观 认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物 强调理之源在于天理，而天理就是三纲五常 二程 朱熹 伦理观 把天理与伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也” 指出人性本来与天理一致，强调“存天理，灭人欲” 认识论 “格物致知” 认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真 1．相互关系：以发展的观点来看，二者在传承关系上心学也是理学，心学是理学的新发展，心学是明朝时期的理学。 程朱理学与陆王心学的比较 2．二者的异同点 比较项 程朱理学 陆王心学 不 同 点 对理 的认识 “理”是世界本原，理是外在的 “心即理也”，理在心中 把握理的途径 “格物致知”，体验“天理” 克服私欲、内心反省 哲学范畴 客观唯心主义 主观唯心主义 比较项 程朱理学 陆王心学 相 同 点 学派 都是宋明理学的突出代表 内容 都是儒学表现形式，都继承孔孟“仁”“礼”的思想，都承认“理”的存在 实质 以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求(“存天理、灭人欲”) 影响 是我国古代哲学思想的重大成就，产生了重大而深远的影响 1．进步性 (1)宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类，都需要和谐的意识。 (2)宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求的传统的形成产生了十