下岭独徐行,艰险未敢忘.doc

下岭独徐行,艰险未敢忘 摘要：元符三年(公元1100年)正月，哲宗崩逝，徽宗即位，大赦天下，皇太后向氏摄政，试图促成新旧两派的和解。五月，苏轼被赦免了流放海外之罪，并被提举为成都玉局观。本文浅述苏轼北归行实。 　　关键词：苏轼 弟子 东坡 太守 　　作者简介：卢捷，广州大学 教务处职称：助理研究员 研究方向：古代文学 　　【中图分类号】I210 【文献标识码】A【文章编号】1002-2139（2009）04-0086-02 　　 　　元符三年（1100年）正月，宋哲宋崩,徽宗即位后，于四月二十一日下诏：“苏轼等徙内郡。”六月初，东坡父子动身离儋，离开这个“春色所不到”1的地方，被命移廉州安置, 吴子野随行。至此，苏轼3年的贬儋生活终告结束。 　　临别之际，儋州友生争相馈赠，苏轼作《予来儋耳，得吠狗，曰乌觜，甚猛而驯，随予迁合浦，过澄迈泅而济，路人皆惊，戏为作此诗》2记途中趣事。留宿澄迈时，作《澄迈驿通潮阁二首》3，其二云： 　　余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。 　　而“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原”被纪昀评为“神来之句”。 　　六月十七日苏轼在琼城东五十里的“三山庵”回访了庵僧惟德。三泉庵下有泉，“味类惠山”，庵僧惟德见东坡到来，即“以水饷焉，又求为之名”。苏轼不辞，名之曰“惠通”，并作《琼州惠通泉记》4。同日，重过“双泉”，见郡人已“复亭其上”，郡太守承议郎陆公亦向苏轼“求泉上之亭名与诗”，苏轼应允挥笔，题写“?酌”两字且作诗留别。5 　　六月二十日，夜阑更深，苏轼逆水行舟离琼，作著名的《六月二十日夜渡海》： 　　参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。……九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。6可谓苏轼当时心情的写照。 　　当天天公作美，《萍洲可谈》卷二谓“风静波平”，“扁舟夜渡海无涛” 7“以三更发琼州，晚到递角场。”元符三年（1100年）六月二十一日，苏轼父子从海南渡海回到了徐闻递角场。过海后，祀伏波将军庙，作碑文8。当时，徐闻县令吴君已邀集一批壮夫在此迎候，谪居海康的苏门弟子秦少游及其好友、海康县令欧阳君亦前往会晤。苏轼经雷州时，得到州守张君瑜的热情款待。 　　六月二十五日，苏轼与随行的吴复古、弟子秦少游等人依依惜别，启程前往廉州。因时遇大风道路阻隔，未能直行，只好改道，乘船沿北部湾海岸而上。途中又遇强风，无法前进，便舍舟登陆，避风雨于兴廉村（在今遂溪县西南乐民城内），作《雨夜宿净行院》9。对此，《雷州府志》载：“苏公由儋徙廉，道经遂溪兴廉村，宿净行院”。诰《案》谓：“净行院，距雷州府城四十五里，自雷赴廉陆路之所经也”。在兴廉村，尽管苏轼所居“佛舍如鸡栖”10，但难却村民的一片盛情，一住就是40天。环顾山川，苏轼对当地村塾先生陈梦英说：“此地胜景，当有文明之祥。”乡土诸孺皆以苏轼之言为神，即其地建书院，以“文明”名，以示对苏轼的纪念。“后岁久倾圯，今夕为军营”11。 　　苏轼离开兴廉村时因“连日大雨，桥梁尽坏，水无津涯”，只得自净行院乘舟至官寨（位于今廉江县西部，是小河入海之港口），“三十日碇宿大海”12，后在廉州合浦县驿白石（镇）上岸。“时廉州路由石城松明以达”。13据《书合浦舟行》14，苏轼于七月四日途经高州后抵达廉州贬所。至八月接到“授舒州（今安徽安庆）团练副使，永州（今湖南零陵）安置”告命前的这一个半月时间里，苏轼过了短暂的轻松日子: 　　十日，游愈上人精舍，和其韵15；二十四日，三宿清乐轩题壁16。二十八日，他和刘几仲喝酒，奏瓶笙，应客邀请，作《瓶笙》诗记之：东坡醉熟呼不醒，但云作劳吾耳鸣。17 　　二十九日，苏轼离开廉州，欧阳阀赠物，苏轼同样不受。 　　“九月六日到郁林”18，闻梁诏孝节，“往见焉。坡为易其亭曰甘露，林曰瑞松，坡皆为亲染，墨迹尚存”19。九月七日，苏轼离开郁林过容南。在《与欧阳元老》中言：“某与儿子八月二十九日离廉，九月六日到郁林，七日遂行”20。又给范冲写信，说大概十六七日间就可以到梧州，“到梧，当留以待惠州人至，同溯贺江。”21到容州，见都峤山道士邵彦肃，“相从十日还归去”22。复经藤州时，得到了藤州太守徐元用的欢迎。他和儿子端一起邀苏轼游东山浮金堂，并写下《约东坡游金山》：“黯淡滩头一艇横，夕阳西下大江平。与君不负平生约，同向金龟背上行”（《宋诗纪事补遗》卷二十九）。 　　九月十七日苏轼到达梧州。届时，范冲已经离开，迈、迨未到。本想径直北上的苏轼遇贺江水涸，无法舟行，“遂作番禺之行” 23，拐道经广州北上。“与公隔绝，不得一拜先公及少游之灵，为大恨也”24。 　　九月二十日，在嘉鱼亭送别峤山道士邵彦肃。二十四日沿西江抵康州（今广东德庆）时，苏轼与弓允、子过在端溪县东侧的三洲岩（孔《谱》言三洲岩即三涧岩）一日游，在岩壁上题名